أكد الملتقى العالمي للتصوف، أن المغرب، تحت القيادة الرشيدة لجلالة الملك محمد السادس، يلعب دورا هاما في نشر قيم المحبة والتسامح واحترام الآخر، وترسيخ منهجية الوسطية والاعتدال في الدين.
وشهد مقر الطريقة البودشيشية، بمذاغ شرق المملكة المغربية، الذي احتضن فعاليات الملتقى، تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة، حضور علماء وفقهاء، من مختلف جنسيات العالم، لتدارس محاور بحثية مرتبطة التصوف والدبلوماسية الروحية، انطلاقا من أبعادها الثقافية والتنموية والحضارية، في إطار الاحتفالات بذكرى المولد الشريف.
واعتبر الدكتور منير القادري بودشيش، مدير الملتقى، في كلمته الافتتاحية، أن المغرب يشكل نموذجا رائدا في الدبلوماسية الروحية تحت قيادة أمير المؤمنين، من خلال جهود تكوين العلماء والأئمة في المغرب، مؤكدا أن الدبلوماسية الروحية، تعتبر أسا هاما من أسس التواصل الحضاري يجنب الإسلام عدة اتهامات هو منها براء.
وأكد نجل شيخ الطريقة، أن الدبلوماسية الروحية، التي اتخذها الملتقى عنوانا له، تعمل على نشر الإشعاع الروحي والإنساني بين البلدان والقارات من أجل بناء حضارة معاصرة، آمنة، متعاونة ومسالمة.
وصرح المنظمون، بأن موضوع الدورة يحظى باهتمام الجميع، بالنظر إلى أن الدبلوماسية أضحت في ظل السياق المعاصر صورة مختزلة عن الشعوب والأمم في مختلف أبعادها السياسية والدينية والاقتصادية والثقافية والحضارية، من خلال الانفتاح على كل مكونات المجتمع من بينهم المكون الروحي والديني.
وأضاف البلاغ الصحفي للملتقى، أن هذه الدورة الـ12، تتميز بحضور بارز لمشاركين جدد، من بعض البلدان كجنوب إفريقيا والصين والشيشان إلى جانب باحثين أوروبيين وعلماء مشارقة، ممثلين عن جامعة الأزهر الشريف والزيتونة.
وعرف الملتقى تنظيم “المنتديات الإسلامية للإيكولوجيا”، على هامش الدورة، التأم فيها باحثون جامعيون وفاعلون جمعويون، لمناقشة محاور متعلقة بأهمية التربية الروحية في معالجة الأزمات البيئية الحالية، كالتصحر والكوارث الطبيعية والاحتباس الحراري، وتسليط الضوء على الأساليب الكفيلة بالإسهام في المحافظة على الماء، بوصفه مادة حيوية لا غنى للكائنات عنها، فشكلت هذه التظاهرة مناسبة لإعمال التفكير بشأن قضايا متصلة بـ”مستقبل الإنسان في عالم يندر فيه الماء”، و”الحلول الكفيلة بالتدبير الأمثل لاستهلاك الماء على الصعيدين المحلي والعالمي”.
ويجتمع مريدو الطريقة في مقر الزاوية، أيام الاحتفال بالمولد النبوي، للاحتفال بهذه الذكرى العطرة، والفرح برسول الله، واللقاء بين الشيخ الدكتور جمال القادري بودشيش ومريديه، وفرصة لتجديد اللقاء والاجتماع حول الله، وفق تعاليم الإسلام الوسطي المعتدل، وتربية المريدين على الدعوة إلى الله حالا وخُلقا، والتشبث بثوابت المملكة المغربية.
ويتوافد على شيخ الطريقة القادرية البودشيشية.. سيدي أبو منير جمال بن حمزة، وقبله سيدي أبو جمال حمزة بن العباس، وهم من أحفاد رسول الله صلى الله عليه وسلم، منتسبين إلى البيت النبوي نسبا وسلوكا وخُلقا، آلاف المريدين من داخل الوطن وخارجه، ثابتين على العهد ملتزمين بشروط الصحبة والتربية، إذ وجدوا في الطريقة ملجأ روحيا ومنتجعا يصغي فيه القلب إلى خطاب الغيب، وملاذا للباحثين عن التوازن الروحي ليوجههم نحو استشعار عظمة الخالق، وعبادته وحده لاشريك له، والانتقال بهم من الفهم السطحي للدين، إلى الغوص في بحار المعاني القدسية، والارتشاف من كؤوس المحبة المحمدية، والنظر إلى خلق الله جميعا نظرة تعظيم، حيث لايرى المريد العيب إلا في نفسه، والانشغال بها عما سواها، فإذا أصلح كل فرد نفسه صلح المجتمع وعمت الألفة والمحبة بين جميع أفراده.
وسيرا على النهج القويم لأبيه ومشايخه، يعمل الشيخ سيدي جمال بن حمزة بن العباس على تربية مريديه على قيم المواطنة، باعتبارها مدخلا مهما للتربية والتزكية، كما يسعى إلى تكوين جيل صاعد من الشباب القريب من ربه، والبعيد عن الفتن والغلو والتطرف، مع الحث على الاهتمام بمختلف العلوم الحية، والانفتاح على مختلف شرائح المجتمع.
وتقلد الشيخ سيدي حمزة، رحمة الله عليه، سنة 1972، ( وبعده سيدي جمال، أطال الله عمره، فقد اختلفت الأسماء والأشباح، والسر المحمدي واحد)مهمتي الإرشاد والتربية في الطريقة القادرية البودشيشية، فجدد أذكارها ونظم سيرها مما زاد في إحيائها وتنشيطها، ليلتف حوله عدد من المريدين من كل أقطار العالم. أغلبهم شباب مثقف متعطش إلى المعرفة من جهة، والراحة النفسية والروحية من جهة أخرى، وصولا إلى التربية والتزكية، فأضحت تستقطب ثلة من الباحثين في شتى مناحي العلوم الإسلامية والإنسانية والتجريبية الدقيقة، ومن المثقفين على اختلاف مشاربهم ولغاتهم وجنسياتهم.
وتعتبر الزاوية مدرسة للتربية الروحية، منفتحة على جميع مكونات المجتمع، مساهمة في خدمة الصالح العام و ناشرة لقيم المحبة و التآلف، حيث يدفع الشيخ مريديه إلى العناية بالقرآن الكريم، حفظا و تلاوة، في الزوايا داخل المغرب و خارجه والحث على العناية بحملة القرآن الكريم، تعظيما لما أودعه الله تعالى في صدورهم من الخير، كما يوصي المريدين باغتنام أوقاتهم في الذكر، مع التأكيد على أن الاستفادة من الذكر و المواظبة عليه لا يتأتى إلا بالمحافظة على الشريعة وتجنب مجالس اللغو ووجوب ستر عيوب الناس، والتحلي بمكارم الأخلاق و التخلي عن ذميمها.
ويتأتى ذلك من خلال إجراءات تربوية شرعية أهمها حث المريدين على أداء أورادهم بعد صلاة الفجر وقبل الذهاب إلى العمل، مع تشجيع الزيارة المنتظمة للشيخ المربي، ونشر الطريق بالتي هي أحسن وسط أهله ومحيطه، مع إعطاء القدوة من نفسه بالأخلاق الحميدة والاستقامة، والاعتناء الباطني بالنيات حتى يكون العمل خالصا لوجه الله، والوجهة محبته هو جل وعلا، تحقيقا لمقام الإحسان، وهو أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
