عادة عندما يتم ترديد كلمة الحزام بتسميتها الدارجة” السمطة” سرعان ما تترجم في دهن السامع إلى ثلاث معاني، المعنى الأول وهو الحزام الذي تشد به السراويل على مستوى بطن الإنسان، وإن كان بعض شبابنا وشباب غيرنا كسروا هذه القاعدة وما عادوا يلبسون السراويل من الحزام بل من تحت الحزام وبكثير….المفهوم الثاني وهو المرتبط شكلا بهذا الذي تحدثنا عنه والذي طالما سمعناه في سبعينيات وتمانينيات القرن الماضي ” شدو الحزام” ومعناها افتحوا باب التقشف، وقللوا من الأكل والشرب، واقنعوا بالقليل القليل ، وصنفوا أساسيات الحياة إلى أولويات واقنعوا بالقليل منها…أما المفهوم الثالث المرتبط ب “السمطة” فهو حزام السلامة,,,حزام السلامة هذا رغم أنه في حد ذاته مصلحة شخصية لكل صاحب مركبة، أو مسافر عليها ما دامت الإحصائيات بينت مدى الدور الذي يؤديه حزام السلامة في إنقاذ أرواح من الهلاك، أو تحجيم مستوى الإصابات البدينة، إلا أن عددا من السائقين والركاب يصرون على عدم استعماله,, وبالمقابل وجدت فيه الدولة بابا من أبواب ملء الخزينة سنويا خاصة مع نهاية كل سنة ميلادية ونحن على أبوابها، فكم هي كثيرة المخالفات التي تضبط بسبب عدم وضع الحزام” السمطة” ، أكيد أنه ليست هناك مراقبة لصيقة ودائمة وعامة في هذا السياق، لكن بشكل مفاجئ قد يجد السائق نفسه أمام شرطي مرور يحاسبه على عدم وضع حزام السلامة، أو عدم وضعه من طرف مرافقه الجالس بجانبه…كما قد يفاجأ السائق بدركي، يحاسبه على ذات المخالفة أو عن سبب عدم وضع ركاب الكرسي الخلفي لحزام السلامة…”السمطة”
جميل جدا…لكن مع ذلك ما يشد انتباهي إلى درجة وضعي في حيرة من أمري مشاهدتي لسيارات الأجرة الصغيرة منها والكبيرة، وحافلات النقل العمومي سواء منها العاملة داخل الوسط الحضري أو بين المدن..حيث لا استعمال لحزام السلامة”السمطة” لا من طرف السائقين ولا من طرف الركاب، لدرجة أنه مرة بين المرات القليلة التي ركبت فيها سيارة أجرة صغيرة وبحكم العادة والتعود هممت بوضع حزام السلامة فبادرني سائق السيارة بأن لاداعي من ذلك ، فنحن ” أي سيارات الأجرة” ليسنا ملزمين بوضع حزام السلامة . فلا غرابة إذن في أن تجد أحدهم يثبت حزام السلامة خلف المقعد ” تيلغيه” ما دامت “أو مكاينش كاع” ” ما دامت سيارات الأجرة بنوعيها ومعها الحافلات غير ملزمة باستعمال حزام السلامة “السمطة” فبالتأكيد أن للمشرع أسبابه في اتخاذ هذا القرار، إن كان فعلا هناك قرار في هذا الشأن ,, لكن مع ذلك وبتفكيري البسيط قد لا أجد لذلك من مسوغ,, مادام السؤال بشأن ذلك يظل يتربص بي، فكيف يعقل بأن سائق سيارة أجرة حضري أو بين المدن، لا يجرمه الشرطي أو الدركي بسبب عدم استعماله “السمطة” ونفس الشرطي والدركي قد يجرمان نفس الشخص وفي نفس الطريق عندما لا يضع حزام السلام عندما يكون أمام مقود سيارة خاصة؟؟ !!أما إذا كان الهدف من تجريم عدم استعمال “السمطة” هو سلامة السائق والركاب، فكيف تهمنا سلامة السائق وركاب المركبات الخاصة، ولا تهمنا سلامتهم هم نفسهم عندما يتعلق الأمر بالنقل العمومي, سيارات أجرة وحافلات,,؟؟ !!
كم هو بليد موضوعي وأسئلتي……
