انفتح المغرب عهد استقلاله على التعليم المستقبلي، حين تعلق الساكنة بالنظام المدرسي الذي يفسح المجال أمام الناشئة من حياة ذات مردودية مستقبلية للبلاد وللأجيال التي تنتمي إليها .
ومن هنا جاء تعميم التعليم، و إجباريته، وتشجيع التمدرس من سن السابعة إلى سن الثامنة عشرة بالنسبة للوافدين من الكتاتيب القرآنية .
وهذا ما شجع الهجرة من البوادي والقرى نحو المدن لتمدرس الأبناء أساسا، وتكيف الكبار مع الحياة الحضرية، والتحول من عمل موسمي إلى عمل يومي .
النظرة المجتمعية :
كان أولياء التلاميذ ينشدون من خلال التعليم العمومي الحياة المستقبلية لأبنائهم في ظل المجتمع الصاعد، الذي يستمد منه الساكنة النظرة المستقبلية، من عهد الحياة الجديدة .
وهكذا جاء المجتمع من نشأته بالنظرة المستقبلية، التي ترسخت في العقل الاجتماعي، وبدت عليها التربية والتهذيب في التعليم العمومي .
التعليم من الكتاب والفصل المدرسي :
كانت العائلة المغربية تنشد من التعليم العتيق في الكتاب أن يصل ابنها إلى مستوى طالب قرآن، أو فقيه دين، أو علامة تشريع، وهو مستقبل كد من الجد .
وإنني لأجد نفسي من مرحلة القراءة في الكتاب، من موقع مهد علمي وطأ أمامي مصاعب التعليم المدرسي .
وهكذا حين بدأ فكر الوالد يجول من مجال التعليم المدرسي، كان الفصل موسم حرث، والوقت وجبة العشاء مع مستخدم من العائلة، والجمع حول طاولة الشاي .
كان يتابع الاستماع إلى خطبة المذياع، وعندها نطق بالقول : أريد أن يكون ولدي كالمذيع الذي نستمع إليه، فرد عليه المستخدم، وأي علم يوصله إلى ذلك .
وبعد الدورة السنوية، حل وقت التسجيل المدرسي، ووصل الخبر إلى فقيه الكتاب، وما لبث أن قدم مفردا عند الوالد إلى البيت، يطلبه ويناشده أن يتركني من الكتاب، وأنه يسعى أن يحضرني قرآنيا لأخلفه بالكتاب .
كان والدي من طلابه، فطلب منه أن المدرسة لن تفارقه عن قراءة القرآن .
وقبل الحصول على مقعد مدرسي من التعليم العمومي، ولجت بي الأسرة التعليم الحر خلال شهر سبتمبر الشهر الأخير من العطلة الصيفية .
وكان ولوجي التعليم العمومي بواسطة معلم من جيران الدرب، الذي عاينني رفقة الأسرة وسلمني وريقة كارتونية للدخول من بوابة المدرسة، لا يتعدى حجم الوريقة المربعة طابع المؤسسة المدرسية، كنا نعليها في ازدحام طفولي أمام الباب ليراها الحارس ويسمح بالدخول .
توجهت إلى المدرسة صحبة جدتي التي رافقتني إلى باب الدخول، ثم انتظرتني كسائر الأمهات وقت الخروج اليومي من فصل الدرس وبوابة المدرسة .
كان المجتمع في بداية عهده، وكذلك الشأن عند الأسر التي كانت متعطشة لمعرفة القراءة المدرسية من جيل أبنائها .
كسوة الأسرة تعلو بذلة السوق :
حدث الدخول المدرسي يخلق الفرحة عند الكبار قبل الصغار، ذلك ما عرفته حياتي مع بداية عهدي بالمدرسة، حيث قامت جدتي ووالدتي بنسج جلباب صوفي من صنع أيديهما بالبيت احتفاء ببنوتهم من ولوج المدرسة .
وبعد نهاية النسج تفضل الوالد بإجراءات ذاتية تهم فصالة الخرقة الصوفية على جسمي، وقام على خياطتها بيديه الكريمتين، وشخصي يضرب أمامه قطيب الخيط الصوفي الذي هيأه الوالد من طعم الجلباب وألوانه .
ولازالت مخيلتي تستحضر صورة خياطة تلك الجلباب التي تفردت من ميزة الاعداد الرقمية التي تزين الخياطة، والتي لم أرى لها مثيلا من النظرة .
كان الوالد يمارس الفلاحة على طبيعة الأجداد، ويصحبني معه على عربة الجر حين يمارس تجارة المواد الغذائية من الأسواق الأسبوعية، يستأنس بي، وأقضي معه عطلة الأسبوع من الكتاب القرآني .
وبعد أخذ المقعد من المدرسة، اقتنى لي الوالد بدلة عصرية مدهشة : – un petit costume – كالبدلة التي يرتديها معلم الفصل
وكنت سعيدا بها في الأعياد والزيارات العائلية .
الدخول المدرسي :
كانت الفرحة المدرسية تعلو الوجوه من الكبار والصغار، حين افتتاح أبواب الدخول في وجه التلاميذ، وحين أخذ مقعد الطاولة من القسم، كنا نفرح فيما بيننا بالمحفظات والكتب والأدوات وكلها أشياء جديدة في حياتنا ومن وسط بيوتنا .
وخلال كتابة المعلم في سبورة القسم، كان الأسبوع لا يخلو من كتابة درس النشيد المدرسي، ومن أسبوع آخر محفوظة من نوع آخر
كان التلاميذ حين الدخول من بوابة المدرسة، ينتشرون بالساحة في ضجيج وهجيج، وحين تدوي صفارة الحارس، يلتم الجمع بالساحة فتيانا وفتيات .
أما جمع المعلمين الذين تعلو البشاشة وجوههم، وقبل التوجه نحو الأقسام، يقوم من بينهم أحد المعلمين ويعلي بيده مسطرة النظام بالنشيد المدرسي .
فيبدأ الوسط كاملا تلاميذ ومعلمين بترديد النشيد الذي تهز أصوات تردداته أركان المدرسة .
أخي، هيا بنا *** هيا إلى القسم
نقضي ليالينا *** بأفضل العلم
أنا بالمغرب فخور *** أنا لسعيه شكور
أخي، هيا بنا *** هيا إلى القسم
ثم ينادي المعلم … هلموا إلى القسم .
وبعد ذلك نتسارع ويتم الالتحاق ببوابة القسم حيث يصطف التلاميذ مثنى مثنى، في انتظار قدوم المعلم والدخول إلى الفصل ، والوقوف بالمقعد المدرسي إلى أن يعطي الإذن بالجلوس .
التعليم من النوعية والاصلاح :
عهد بداية التعليم العمومي بالمغرب ركب الدرب على نهج التعليم العصري من تآلفه مع التعليم الفرنسي الذي أخذ منه مشعل التربية والتهذيب، وكذا التعليم الاسباني من المنطقة الشمالية، كما أخذ بتوجيه الأفواج المتمدرسة من تآلف تربوي بين التعليم العصري، والتعليم العمومي
التعليم العصري :
تعليم أوروبي يضم مدارس أبناء الجالية الأوروبية، ويتبع مناهج تعليمية فرنسية مستقلة ماديا وفكريا، وهو من مدارس ابتدائية، وثانويات البعثات الأجنبية، بما فيهم أبناء الأسر المغربية، فضلا عن المراكز اللغوية الفرنسية .
التعليم العمومي :
تعليم يتوزع بين عدة مشارب تربوية منه التعليم الفرنسي، ومنه التعليم الاسباني، وأيضا التعليم المعرب – مدارس محمد الخامس –، والتعليم الأصيل التابع ل– جامعة القرويين – والتعليم العتيق التابع ل – الأوقاف الاسلامية – .
الاصلاح التربوي :
ابتدأ الاصلاح التربوي من التعليم الابتدائي وشمل المغربة من الوجهة التأطيرية، والتعريب من وجهة الموازنة بين اللغتين العربية والفرنسية .
ثم بعد ذلك انتقل الاصلاح إلى التعليم الثانوي، وإثره نحو التعليم العالي .
وقد كانت الرغبة عند الأهالي وأبنائهم مرتفعة في التقدم نحو الكسب من المعارف العلمية، كما كانت الأطر التربوية متحمسة ومشجعة للأجيال على قطع المراحل نحو مستقبل أفضل .
مراحل التعليم :
كان التعليم الابتدائي تربويا، يتعلم فيه التلميذ القراءة والكتابة، وتركيب الجمل، والأعداد والعمليات والمسائل الحسابية، والحفظ اللغوي وعمليات الأعداد العشرية، والوصف الانشائي .
وفي التعليم الاعدادي تختلف المناهج التربوية حيث يتحرر التلميذ من تصحيح الدروس ورقابة المعلم للدفتر وللواجبات المدرسية
إذ يجد التلميذ نفسه أمام مواد ودروس كثيفة وأستاذ من تعامل تربوي آخر، قد يقوي فيه الاعداد أو يثنيه المستوى عن مسايرة الدراسة .
وخلال مرحلة التعليم الثانوي، يصل التلميذ إلى مرحلة التأهيل والتوجيه من مجهوده الدراسي، الذي يؤهله من تخصص أولي إلى اجتياز المرحلة نحو التعليم العالي .
التعليم الجامعي :
هو ثمرة التعليم العمومي، وبوابة الأطر الهيكلية لمؤسسات الدولة، تتفرع عنه كل التخصصات لتغطية الحاجيات الاجتماعية ودواليب المرافق المؤسساتية .
والمغرب من البلدان التي استفادت من أجيال التعليم الأولية عبر جميع مراحله من الابتدائي والثانوي والعالي إلى أن فاض العطاء، وجاد بالحلول عبر مراحل : التجنيد الاجباري، الخدمة المدنية، المغادرة الطوعية .
وكل هاته المراحل ساهمت في الدفع بعجلة النظام بالمجتمع، وتحمل الأعباء العامة معه، والتجاوب مع المغادرة الطوعية التي وجد فيها الجيل والمجتمع المتنفس المنشود من المجتمع الدولي .
وعلى صعيد الهيئات الوطنية، فقد نجحت في وضع السلطة على سكة النظام الديمقراطي، واللامركزية، والجهوية، وحقوق الانسان من معايير دولية، تقوم على بناء دولة المؤسسات والقانون .
