إن الحديث عن مفهوم الوطن هو حديث عائم وواسع ولا يتحدد في عدة كلمات أو مصطلحات فقط ، فهو ذلك المكان الذي يضمنا كأفراد ومجموعات بين أحضانه ، هو تلك الرقعة الشاسعة الذي تستريح فيه النفس وتأوي إليه الروح ، بل هو الأرض التي نحيا فيها ونموت وندفن فيها ، الوطن ليس فقط مصطلح يقال بشكل عابر فحسب ، بل هو كلمة واسعة باتساع هذه الحياة برمتها ، فهو المدن والقرى والبيوت والمساجد والشوارع والأزقة والشوارع وبعبارة أخرى هو ما تجتمع فيه الكيانات الانسانية بكل تجلياته .
وفي عبارات أخرى مقتبسة يمكن القول بأن الوطن هو
الوطن.. هو الأتجاهات الأربعة لكل من طلب إتجاهاً.
الوطن.. هو أجمل قَصيدة شعر في ديوان الكون.
الوطن.. هو السند لمن لا ظهر له، وهو البطن الثاني الذي يحملنا بعد بطن الأم. الوطن.. هو البحر الذي شربت ملحه وأكلت من رمله.
الوطن.. شجرة طيبة لا تنمو إلا في تربة التضحيات وتسقى بالعرق والدم. الوطن.. هو المكان الذي نحبه، فهو المكان الذي قد تغادره أقدامنا لكن قلوبنا تظل فيه
بدأت بهذه التوطئة البسيطة ليس لأشرح ماهية الوطن ، فالمغاربة يعرفون وطنهم ومستعدون للدفاع عنه كيفما كانت الظروف ومهما قدموا من تضحيات وما وقع في المغرب منذ الاستقلال الى الٱن دليل على تمسك المغاربة بوطنهم ، لكن الغريب في الأمر هو خروج بعض الأصوات والأقلام إلى العلن يتحدثون ويحللون الوضع القاتم للبلد كما يسمونه هم ،وكأنهم لا يعيشون داخله ولا يأكلون طعامه ولا يشربون ماءه يتحدثون بسوداوية مفرطة عن السياسة والاقتصاد والمؤسسات والأمن بالخصوص ،
وكأن السلطة والدولة والأمن ليسوا من هذا الوطن بل بضاعة مستوردة فقط حسب فهمهم ، اسمحو لي أن أقول بالوطن ليس مرتبطا في استقراره بالأمن فقط ، بل حتى الكتابات والمقالات يجب ان تنصب في الموضوعية وليس الذاتية والأنانية والنرجسية الذي يعيشها أشباه المثقفين داخل مدرجات جامعاتهم وداخل بعض جرائدهم الصفراء ،
يضربون المؤسسات من تحت الحزام لترضية خواطرهم لا غير ،
إن ما أود قوله هنا هو أن يعود المثقف لدوره الطبيعي ويقول ما هو موجود بكل حيادية وموضوعية وبما يمتلك من أدوات وقدرات تجعله قادرعلى فهم وتحليل ونقد الواقع فكما يقول الدكتور زكى نجيب محمود كتابه هموم المثقفين: إن المثقف هو إنسان بضاعته أفكار، سواء أكانت تلك الأفكار من إبداعه هو أم كانت منقولة عن سواه، ولكنه آمن بها إيمانا أقنعه بأن يحياها، ثم لا يقتصر بأن يحياها هو بشخصه، بل يريد أن يقنع بها الآخرين ليحيوها معه، والأرجح أن تكون هذه الأفكار من الصنف الذى يغير الناس نحو ما يظن أنه الأفضل”.
إن الوطن مرتبط مع الوطنية الصادقة التي تدافع عن الدولة ومؤسساتها من المتربصين بها ، فقد أضحى الوطن ومن يدافع عنه ابواقا حسب البعض مع كامل الأسف ولهذا فإن أزمة المثقف هي أزمة وعي وضمير بوطنه ، فالدعوة إلى الإصلاح السياسى والاقتصادى والثقافى ونقد سلبيات المجتمع، كلها من القضايا الأساسية التى يجب أن يضعها المثقف على رأس أولوياته لكن أن نجعل كل هذه الأمور فوق الاعتبار ونتوجه إلى الضرب والتجريح متناسين بأن دورنا جميعا يتمثل في المساهمة ببناء الوطن وليس العكس .
إن الإصلاح في ظل الاستقرار الذي نعيشه يعود بالأساس إلى تظافر جهود كل الوطنيين الصادقين الذين يريدون خيرا بهذا البلد فكما قال شاعر الشعراء محمود درويش ما هو الوطن.. ليس سؤالا تجيب عليه وتمضي.. إنه حياتك وقضيتك معاً.
وفي الختام أود القول بإن تزايد اشباه المثقفين يؤدي لترك المثقفين الوطنيين الحقيقيين اماكنهم لهؤلاء الغوغائيين فبحسب قانون جريشام فى الاقتصاد بصيغته الصحيحة: “العملة الرديئة تطرد العملة الجيدة” ، للأسف هي قاعدة سارية المفعول في الاقتصاد وفي الحياة كاملة
