ترتبط أفراح المصاهرة العائلية والمواسم الجماعية في حياة المجتمعات الزراعية والصناعية بفصل الصيف فصل جمع المحاصيل الزراعية، وفصل العطلة الصيفية بالمدن الحضرية والمجالات العمرانية، حيث ينشط سوق النفقات، ويتهيأ الجميع لقضاء الأوقات والحاجيات، إذ تعم الأفراح البيوت من تبادل الزيارات، والتواصل من المناسبات، مما يقوي الروابط الاجتماعية في أجواء ودية وعائلية وتربوية تشد من اللحمة الأسرية وتحمي البنيان البشري من التفكك الاجتماعي .
وهكذا تترابط العلاقات الاجتماعية وتستمر من حياتها الأسرية والعائلية والاجتماعية عبر افراح المصاهرة، والزواج، والعقيقة، والختان، والاعياد الدينية، والوطنية، والمواسم العامة، ورحلات التخييم والاستجمام السياحية .
كل ذلك يخلق حركة من الرواج الاقتصادي والترفيهي والبناء الأسري يفي بالحاجيات ويحقق الرغبات عند الافراد والجماعات.
أفراح الزواج :
الزواج حياة شرعية بغاية الانجاب والحفاظ على استمرارية الوجود البشري من المحيط الكوني، تحييه الأسر والعائلات المجتمعية في أجواء من الفرح والمباركة بحياة الرفاه والبنين للزوجين .
كما تستعد عائلات الأسرة الزوجية لتحضير كل اللوازم الشرعية والمادية لا حياء الفرح في الأجواء اللائقة بالحياة العامة التي يشتغل عليها الرجال والنساء في تعاون وتكامل بين الخاص والعام .
دعوة الحضور :
تجري التقاليد الاجتماعية المغربية بعد توفير كل الحاجيات الخاصة بالعرسان من ملابس مناسبة وحلى نسوية وأفرشة ولوازم بيتية للحياة الزوجية، والتفكير في الجوانب العائلية، وعلاقات القرب مع الجوار والأقارب والأحباب، بالقيام بإجراءات العرض الخاص بالدعوة لحضور يوم حفل الزواج .
ويجري استدعاء الضيوف من أوجه عائلية تجمع الرجال والنسوة للحضور الأول مع الأسرة في استقبالها للضيوف، ثم دعوة جماعة الرجال للحضور من اجل أن تقوم مقام الأسرة للتوجه إلى بيت أسرة العروس من أجل الروابط الاجتماعية وتأسيس الرابطة الأسرية من تآلف جمع الجماعة، من كلا الجانبين، حين حمل الجماعة جهاز العروس مصحوبة بالذبيح، من بيت العريس نحو بيت العروس.
ومن جهة ثانية دعوة بيت العروس لحضور الفرح العائلي ولقاء جماعة العريس، في إطار دفوعات الجهاز الخاص بالعروس.
أما جمع النسوة فيتم من بيت العروس التي يقوم النسوة على تهيئتها وتحضير زينتها لوقت الرواح إلى بيت الزوجية والظهور خلال مجريات الفرح العائلي من مكان العرس .
ومن جهة بيت العرس فإنه يحتضن الجمع الشبابي الخاص بالعريس وأقرانه من المقبلين والحديثي العهد بالزواج، ويكون جمعا مرحا وتحضيريا لهندمة العريس لوقت الحفل العام من إقامة الفرح .
شكليات الدعوة للفرح :
يقوم أهل العريس بدعوة العارضة للقدوم إلى البيت لأجل تكليفها بالطواف على الدور بغاية اعلام الأسر والعائلات المدعوة لحضور حفل الزفاف .
وهي دعوة تسهر عليها امرأة عارفة بالأحياء ومسالك الدروب وبيوت المدعوين وتكون خلال الجولة مصحوبة بفتاة من مقتبل العمر
عمل عارضة الأعراس:
تتخذ العارضة صحبة الفتاة المرافقة استعداداتهما من الأناقة وباقة العرض، وزينة ضفائر الفتاة للتوجه والطواف على الدور المعروضة أهاليها إلى حضور الفرح العائلي .
وما يميز تلك الجولات خرجة المرأة من بيت أهل الفرح وبداية طوافها بين الأحياء والدروب والدور قصد توجيه الدعوة للأسر والعائلات لحضور فرح الزواج :
باقة العارضة :
تجلت باقة العرضة الأولية التي تجملها المرأة القائمة على العرض إلى الحفل في باقة يدوية من سنابل النعناع الأخضر صحبة فتاة يافعة يتقدمان بالخطوات عبر الدور ووسط الدروب، تطرق الباب وتستقبلها الأسر في أجواء من الفرحة والحبور مهللين ومباركين .
وبعد النقل الشفوي للتحية والسلام من أهالي العرس تبلغ الدعوة بتحديد الوقت للرجل من جمع الرجال، وبعده تحديد وقت الجمع عند النسوة .
وخلال العملية تقدم ربة البيت على ما يجري به العرف قدر درهم للمرأة القائمة على العرض، مقرونة بالسلام ومصحوبة بالدعاء والتوفيق للعروسين .
وحين تنتهي العارضة من عملها تتوجه من حيث انطلقت، حيث تعقد جلسة عمل مع ربة البيت تبلغ من خلالها الاخبار العائلية عن الجولة و طبيعة اللقاءات وعدد الاعتذارات او المتغيبات والتي لا تحول دون المباركة من بعد الارتباطات أو السفريات، فضلا عن تسليم العارضة الحساب المالي للمبالغ التي تكشف عن عدد الحضور من خلال الجولة .
وبعد ذلك تعيد العارضة الباقة إلى ربة البيت، وتتسلم منها علاوة التنقل، وكذا حلاوة نقدية للفتاة المرافقة .
وعهد ظهور الباقات المجسمة من الأسلاك الملفوفة بالورقيات الناعمة والملونة من ورديات صناعية، اتخذتها العارضة كعلامة يدوية للطواف على الدور إلى جانب يدوية النعناع التي تحملها الفتاة المرافقة .
وبعد الباقة الورقية استعملت باقة الورديات البلاستيكية لأداء المهمة بين الأسر الحضرية .
ويوم انتشرت الرسائل ودعوات الأفراح المطبوعة بماء الذهب، انتهى عمل العارضة من الأفراح والتجوال على الدور من وسط الأحياء والدروب .
وعهد وفرة الورود من الأسواق أصبح العريس هو من يحمل باقة الورد نحو بيت العروس خلال حفل ابرام العقد الشرعي الذي تجري بشأنه مراسم حفل خاص بين عائلة العرسان في أجواء الموسيقى الهزيجية تغطيها الفرحة النسوية، بتهاليل الاستقبال وزغاريد الأفراح وبشرى الإلتقاءات الجماعية .
تكاليف الأفراح العائلية :
الزواج يحتاج أولا إلى تكاليف مادية، تحددها الحالة الاجتماعية للمقبلين على الزواج، وهو ما يسهر عليه الشرع الاسلامي حين ابرام العقد من القدرة على دفع الصداق، والقيام بالنفقة وواجبات الحياة الزوجية حرصا على الحقوق والواجبات الزوجية .
وفي العرف الجماعي يتداول الساكنة نفقات الأعراس من قولهم : عرس ليلة تدبير عام، أي أن الواجبات المالية لحفل الزواج تحتاج من الزوج إلى إحياء ليلة من مقدار مداخيل سنة كاملة .
وعهد وفرة الشغل للمرأة، أصبحت تكاليف الزواج تتقاسم أعباءها المرأة والرجل وهو عربون توادد ومحبة بين الزوجين
وهكذا انتقلت الأعراس الزوجية من البيوت الأهلية إلى قاعات الأفراح الخاصة، وبدل اشتغال النسوة والرجال على أمور الطبخ والاطعام، تولى الممونون عبر مقاولات منظمة أمور التحضير والقيام بكل ما يلزم حفل الحضور من العرس .
عقود قران إملشيل :
يحمل قران إملشيل اسم موسم قروي من جبال الأطلس المتوسط، تحييه الساكنة الفلاحية ويتميز الموسم بحضور مجموعة من العدول الشرعيين يقدمون خدماتهم لفائدة ساكنة المناطق الجبلية التي تحج إلى الموسم وفي ذات الوقت تجد الفئة المقبلة على الزواج عدول القرب لعقد القران بين الزوجين، إلى جانب حاجيات ومتطلبات حفل الزواج التي يتسوقها الزوجين من ساحة الموسم لفائدة بيت الزوجية .
ومن هنا جاءت شهرة الموسم، وتغلب الساكنة والسلطات على المصاعب الطبيعية من المناطق الجبلية، بل وتكيف عمل الشرع مع الأوضاع الطبيعية دون إغفال الحياة الشرعية من وسط الساكنة .
ومن جهة تحول أسبوع حجابة العرسان من الأعراس الأهلية، إلى أيام حميمية خارج البيت بين الزوجين .
ومن العرس الموسمي البسيط الذي يتخذ صبغة جماعية واجتماعية من الطبيعة المغربية، تطورت الأعراس الحضرية في تهيئتها وشكليات إقامتها لتتخذ صورة وطنية ومكانة من التصنيفات الدولية تعكسها برامج قنوات الإعلام المرئية
العرس المرئي :
من مميزات العرس المغربي أن مستوى تطوره انتقل من العرس العائلي ذو الطبيعة الجماعية، إلى مستوى حضري من طبيعة وطنية، ليشق الطريق من المهتمين نحو مستويات من الاعجاب والطلبات الدولية، جعلت العديد من الشخصيات الأجنبية والجهات الدولية تفضل المغرب لإحياء حفلات زفاف افرادها في أجواء مفعمة بالاستقبالات والطلعات الترحيبية والألوان الاستعراضية والشكليات التنظيمية المليئة بسرائر الصداقة والحبور والتوادد العائلي والموسيقى المنعشة على قسمات طلعة العرسان أمام أنظار الحاضرين وعشق المتتبعين .
وقد ساهم في إنجاح حفل العرس المغربي الاعلام المرئي الذي نظم حلقات برامجية لسلسلة اسبوعية من العرسان المتبارية في حلقات اقصائية ذات أجواء مرحية من طبيعة تنافسية، تتخللها وصلات الموسيقى الغنائية .
وهكذا يأخذ العرس المغربي من تميزه الاحتفالي باهتمام الجهات السياحية ووسائل الاعلام التي تبرزه من الوجهة المرئية في شكل عرس وطني، تخصص له ركنا من برامجها يمثل مدنا وجهات يجمع العرسان والأمهات في أجواء من التباري المسلية تنتهي بتتويج عرس السنة الذي يتم إحياؤه في حفل سياحي شيق ساهر ومصور، لا يخلو فوز العرسان فيه بتشجيعات الحصول على بيت السكن ورحلة سياحية إلى وجهة دولية .
