لازال نزيف التصريحات المسمومة الهدامة لتوابث الأمة وقيمها يجري جريان الماء في اللبن؟
ليفسده منذ أعلنت شرذمة من الضالين المضلين حربها الشعواء الضروس على مكارم الأخلاق و قيم الدين الحنيف.
ويبدو أن الفئة التواقة للشهرة الزائفة قد فطنت مبكرا إلى أن أسرع سبيل تسلكه لنيل المراد هو ذبح الفضيلة ذبحا وبقدر ما يسيل الدم بقدر ما ينتشر خبر النجم في الأرجاء و تتخطفه الألسن و تتناوله بعض وسائل الإعلام المتحاملة و المهللة لهكذا انحدار لأمة جعلت الأخير بأخلاقها لا بتفسخها.
و لعل ما يجعل المرء يقف مشدوها حيران من سلوك القوم و أفعالهم أن تراهم دوما متبجحين بالعقل شاهرين سلاح المنطق و هم أكثر الناس خلطا للأمور و مسارعة في اقتراف الحماقات و التورط في المفارقات و المتناقضات، ألا بئس الضلال.
قد تجدهم اليوم مدافعين عن الحرية الجنسية و غدا ينكرون على الآخرين تحرشهم بالنساء و بعدها متضامنين مع المصابين بالسيدا و هم يعلمون أن الممارسات الجنسية خارج إطار الزواج هي أحد الأسباب الرئيسية للمرض الفتاك و في هذا دليلا كافيا وشافيا أن القوم هم أحسن من يجيد ركوب موجة خالف تعرف طلبا في نجومية من قصدير.
هذا ودون أن تعلو وجوه كثير من المدافعين عن الحرية و الجنسية حمرة الخجل فتجدهم يسلقونك بألسنة حداد في بعض الوسائل الإعلامية داعين إلى تجريم التحرش الجنسي و إن كان أهون لما يدعون إليه فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا.
و بلغت الجرأة بأحد الكويتيات إلى حد اعتبار الرجل الذي لا يتحكم في نزواته حيوانا و إن كان أبوها من بني البشر و إن كانت النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات هن وقود التحرش بغمزهن و لمزهن و بارتدائهن ملابس فاضحة تكشف جغرافيتهن و عوراتهن فقط لإثارة انتباه الرجال و إن ادعين مجرد الزينة كبرياء منهن و تكبرا كعادة الجنس اللطيف أستغفر الله المخيف.
حقا يقف المرء عاجزا عن إدراك ما يصبو إليه دعاة التحرر إذ يستنكرون تكاثر أعداد أطفال الشوارع و رميهم في الأزبال و القمامات و من كثرة ما أعمى الضلال أعينا لا يبصرون بها و أصم آذانا لا يسمعون بها أن غفلوا أن ذلك ما هو إلا نتيجة حتمية لدفاعهم المستميت عن حرية جنسية وقحة و مقيتة سرعان ما تفرعت إلى زنا المحارم و الشذوذ و ما خفي كان أعظم.
إن هؤلاء الناس و غيرهم من المدعين لما لم ينزل به الله سلطانا و المتطاولين لما ليس لهم بحق و من سخرية الخالق أن يتحداهم بأضعف مخلوقاته و التاريخ حابل بالأمثلة لمن أراد أن يذكر أو يعتبر. وفي حالة أصحابنا فإننا ندعوهم أن يتعلموا من الديك واستماتته في الدفاع عن حرمته وإن كان طيرا لايفقه ما يفقهه دعاة الحرية و الانعتاق من سبيل النور إلى الظلمات.
الآن أدركنا و لم ندرك، أدركنا لماذا كان الرسول الكريم يتعوذ في أحد أدعيته بالعلم الذي لا ينفع بل و قد يصبح وبالا و نقمة على صاحبه و لم ندرك لماذا يصر البعض على العودة بالانسانية إلى مجتمع الحيوانية بعد كل الأشواط التي قطعتها في مسيرة التحضر و درب التمدن و بعدما كرمها الخالق عز وجل و فضلها على كثير ممن خلق؟! ما الفرق بيننا و بين الحيوانات إذا صرنا حفاة عراة لا غيرة لنا على أعراض أهالينا و ذوينا؟
كل هذا يجرنا إلى استحضار قول الشاعر يا أمة ضحكت من جهلها الأمم. ففي الوقت الذي يتنازل فيه الغرب عن كبريائه كلما بان له في الاسلام ما يصلح به هفواته و أخطائه و لو كانت من صنع الأولين فعلى النقيض من ذلك فإن أصحابه لا يلقون له بالا بل و يتبرؤون منه ألا بئس القوم الجاهلون.
مؤخرا و في موقف يجسد بجلاء عقلانية أهل العقل و المنطق الحقيقيين أقر بعض الغربيين بل و دعوا إلى تبني النظام الإسلامي على مستوى الأبناك عازين الأزمة الاقتصادية التي توشك أن تعصف بالاقتصاد العالمي إلى البنوك الربوية و ذلك بعد أن تأكد لهم أنه المخرج و لا نستبعد أن يبادروا غدا إلى التراجع عن الحرية الجنسية إذا بان لهم نتائجها العكسية و ذلكم سر تميزهم ، فلم يقبل الأجانب على ما كان معنا منذ قرون و ننكر فضله نحن؟ هل نحن حداثيين أكثر منهم؟
لا غرو أنه التقليد الأعمى و يا ليته كان أعورا لكانت لنا عزة و شموخا يناطح السحاب و لكن أنى لنا ذلك و قد سلكنا مسلكا لا نعرف بدايته من نهايته فتهنا في منتصف الطريق فلا نحن عدنا إلى بداية الطريق لنعاود المسير في طريقنا الواضح المعالم و لا نحن أكملنا المسير في اتجاه ما بدأناه أول مرة ألا إنه الضلال و التيه.
إن ما يدعو إليه المتشبهون بالغرب في سلبياته و انحلاله ،الغافلون عن إنجازاته العظيمة التي خدمت الانسانية جمعاء قد أهلك الحرث و النسل و أحل بالأمة البلاء و بالمغرب البوار حتى صار أسفل السافلين.
و لقد قضت سنة الله أن تتهاوى كل أمة شاعت فيها الفاحشة إلى قعر التاريخ و أن يحاصرها المرض و الوباء و ما لم يكن في أسلافها من كل حدب و صوب و ما الإمبراطوريات التي قامت على أنقاضها دولة الإسلام بعد أن نخر الفساد جسمها لعبرة لمن أراد أن يعتبر، يجسدها قول الشاعر إنما الأمم الأخلاق فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا.
لاشك إذن أن الزنا كبيرة من الكبائر التي حذر الإسلام من التقرب منها فما البال بالوقوع فيها مصداقا لقوله تعالى:” ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا”.
كما أن الرسول الكريم قد احمر وجهه و انتفخت أوداجه و قد استأذنه أحدهم بالزنى علما أن الرجل أخبره بكونه لا يرضاه لأحد من ذويه و مقربيه، فكيف سيكون حال الرسول صلى الله عليه وسلم إذا علم أن أناسا في زماننا لا يعترضون على أن تمارس إحدى المقربات ما يسميه أصحابنا الحرية الجنسية؟
بقي أن نتساءل عن حال و مستقبل أمة إذا كان أكثر أبنائها لقطاء، و نرجو أن يتكرم الراسخون في علم الحداثة و الحرية المقززة أن يجيبونا عن ذلك.
