زربي مراد
تعرض رضيع متخلى عنه قرب سوق “الجوطية القديمة” بالناظور، للنهش من طرف كلاب ضالة، ما أفضى إلى وفاته، في منظر بشع ومؤلم استفاقت على وقعه ساكنة المدينة.
وبحسب ما أفادت به مصادر محلية، فقد لاحظ أحد المواطنين تجمعا لكلاب حول قطعة قماش عند مروره بعين المكان، حيث تبين له أنها تضم رضيعا حديث الولادة، وحاول طرد الكلاب لإنقاذه، غير أنه كان قد فارق الحياة.
وحضرت عناصر أمنية بعين المكان لمعاينة الحادث فور علمها به، وعملت على فتح تحقيق في الموضوع، في انتظار تعميقه لتحديد هويات الواقفين وراء هذا الفعل الشنيع.
كما تم نقل جثة الرضيع إلى مستودع الأموات بالمستشفى الحسني، في انتظار إخضاعها للتشريح الطبي، وذلك تنفيذا لتعليمات النيابة العامة.
يشار إلى أن جمعيات حقوقية نسائية جددت مطالبتها بإلغاء الفصل 490 من القانون الجنائي المجرم للعلاقات الجنسية خارج إطار الزواج.
فعلا منظر بشع ومؤلم، لكن الابشع منه هو من تخلى عن رضيع ملاك بريء امام النفايات وهو يعرف انه سيموت دون محالة، الخطأ والجرم هو جرم البشر الذي اعطاه الله العقل والعاطفة اما الحيوانات فلا ذنب عليهم لأن لا عقل لهم
وما علاقة الفصل 490 من القانون الجناءي،ها انت الفصل 490 مازال قايما ولم يوقف من مارس الفساد بل ولم نعرفه لانه تخلى عن رضيعه….
تطبيق الفصل 490هو الذي يطرح اشكالا فاذا كنت من النخبة او تنتمي لمؤسسات الامن او الجيش، لن تسؤل لكن حين تكون مبرزطا او من عامة الشعب يصبح الفصل 490 سلاحا يشهره في وجهك ابسط شرطي…بسؤال بسيط من معك في السيارة وعلاقتك بها؟؟؟
ومن ثم قد تتغير حياتك لان مزاج شرطي ما قرر حشر انفه وسؤالك او تلاسنت معه على مخالفة وعلى صوت النقاش..فانتقلت المسطرة او الحوار لحاجات اخرى.
نفس الامر ينطبق على الخمر…فاذا كنت حاملا لقنينة قد تسؤال عنها وتتهم بالشرب، مع ان الاتجاه العام في القضاء هو ان يحكم عليك بعد خروجك عن ضوابط وتهديدك لسلامة اشخاص اخرين او ازعاج.
ليس المشكل في إلغاء الفصل 490 من عدمه والدليل هو أنه في ظل هذا الفصل لازلنا نشاهد ظاهرة التخلي عن الأطفال في الشارع والصورة أكبر تعبير وبالتالي تزايد أطفال الشوارع و كذلك ما يصطلح عليه بالأمهات العازبات .
في نظري المشكل يكمن في نفاقنا الاجتماعي و هروب المجتمع بقاعدته و مِؤثريه وبعض نخبه من قيمهم و موروثهم التاريخي والاجتماعي المحافظ الذي آمنو به ويريدون تربية ابنأهم عليه الى مجتمع تخللته مظاهر دخيلة ليست لهم المؤهلا ت الثقافية و الحداثية لمسايرتها وكمثال على ذالك أن بعض شباب الأحياء يتحرشون بالعديد من الفتيات لكن ان تعرض عرضه كأخته أو قريبته الى تحرش ما (يعمل فيها سي السيد) و يصبح مدافعا عن شرفه و شرف محيطه ولا يستوعب انه لا يختلف كثيرا عن الآخر
هي مشكلة ضمير و أخلاق وموروث اجتماعي و تاريخي ففي أوربا مثلا لا نجد فصلا يقول “كل علاقة جنسية بين رجل وامرأة لا تربط بينهما علاقة الزوجية تكون جريمة الفساد، ويعاقب عليها بالحبس ومع ذلك لانجد أطفالا ترمى في شوارع أوروبا
رد على تعليق ليلى
المغربي وهنا لا أعمم ليس هدفه فيما جاء في مقالك هو من تخلى عن رضيع ملاك بريء امام النفايات وهو يعرف انه سيموت دون محالة لكن هدفه هو الاختفاء حتى لا تبحث عنه الشرطة لاعتقاله بتهمة هتك عرض أو ب باخضاعه لتحليل ADN ليتبث بنوة من اغتصبها او من قضى معها ليلة حمراء مشكلتنا مشكلة ضمير و اخلاق وتقافة اي وعي