الحقبة الاستعمارية الاوروبية في بلدان ما وراء البحار، تميزت على العموم بالحقبة الايجابية لمستقبل المجموعة الدولية التي مرت من دوامتين عالميتين، انبثقت عنهما منافسة اقتصادية وسياسية على الساحة الدولية بين الشرق والغرب، وانتهيا بنهاية الصراع من الشرق الأوسط، ووحدة الدولة الألمانية من اوروبا .
وخلال الحقبة الاستعمارية، تميز المغرب بحقبة الحماية الفرنسية الاسبانية التي أهلت المغرب الى مستوى اجتماعي قادر على تحمل المسؤولية من الشأن العام، وتطلعه الى مستوى الدولة من السيادة الوطنية بالمحيط الدولي .
ومن حقبة الحماية التي هي اخف وزنا من الحقبة الاستعمارية، نخص التواجد الفرنسي من عهد ادارة الحماية المركبة من سلطة الجانب المخزني والفرنسي، وهي مرحلة اتسمت في عمومتها بالودية، البعيدة عن اسباب الندية .
ومن تلك العلاقة التي زادها عهد الاستقلال مثانة واستمرارية، اضحى المغاربة يدركون أن الفرنسيين يشكلون قلبهم النابض من اوروبا، كما الشأن بالنسبة للأمريكيين من البريطانيين .
ادارة الحماية :
كانت ادارة الحماية بالمغرب تتميز بسلطتين، سلطة الشؤون الأهلية ويمثلها الجانب المخزني، وسلطة الشؤون الادارية ويمثلها الجانب الفرنسي، وهما السلطة الائتلافية لإدارة الحماية كي يشق المجتمع طريقه في مجال الادارة وتدبير الشأن العام .
وخلال تلك الفترة كانت هناك ادارة بلدية بالحواضر ويسهر عليها باشا المدينة، وإدارة ترابية في الشؤون الأهلية يسهر عليها قائد محلي الى جانب مراقب مدني فرنسي .
ادارة الشؤون الأهلية :
تنسب ادارة الشؤون الأهلية الى السلطة المخزنية عهد التواجد الفرنسي بالمغرب تنظر في الشؤون المدنية، وما عداها من الشأن القانوني ينظر فيه الجانب الفرنسي من لدن الجهات المختصة .
وتتكون إدارة الشؤون الأهلية من قائد ومراقب مدني وحرس مخزني، منهم من يمتطي ظهور الجياد من بوابة الدائرة، ويحملون اسم السبايس، ومنهم المشاة من مركز الحفر بالدائرة، تسهر على رفع العلم المغربي والفرنسي من مكتب الدائرة .
يرتدي القائد البدلة الأهلية، من كساء وجلباب وسلهام وقرنية حمراء تغطي الرأس تحت قبو الجلباب، وبلاغية الأرجل من محل الحذاء .
بينما يرتدي المراقب المدني الفرنسي بدلة اوروبية عصرية، تبرز منها رقبة البدلة فوق القميص وحداء لامع يعلوه الوجه الحليق والرأس الممشوط الشعر.
القائد المحلي :
هو الشخصية الادارية التي تحوم حوله الدائرة، يساعده في تدبير الادارة المراقب المدني الفرنسي، وهو بمثابة الحاكم العام
يساعد القائد خلفاء، وشيوخ، ومقدمين، وأعوان تنفيذ تحت امرة القائد يحصلون على اتعابهم من المخالفين من اسم واجب السخرة .
ومن القادة المخزنيين من كان يقيم من مقر اقامته مدارس تعليم قرآنية وعلمية، ذات مناهج شرعية، تفيد في الأحوال الشخصية، وبث روح المصالحة بين اعضاء الجماعة، فضلا عن أخذ القائد بالرأي الفقهي من اهل المشورة في قضايا الجماعة .
المراقب الفرنسي : جيتيو
المراقب المدني الفرنسي شخصية إدارية ذات تكوين قانوني وتطبيقي، يجمع بين المعرفة العلمية، والأعراف المدنية، وهو أول من يحل بالإدارة من وقت اشتغالها، حيث يهيئ مع مساعديه كل الملفات التي ينبغي النظر فيها مع القائد الذي تكون مهامه محصورة في الموافقة أو التأجيل لإتمام معطيات الملف .
أما الاسم الذي يخص المراقب المدني الفرنسي فهو اسم افتراضي جاء من اللسان الدارج : جيتيو وهو من اللغة اسم جئتم
كان المراقب حين يحضر الى مكتب الدائرة، يطالع النظر خارج المكتب، من احوال المتنازعين فيما بينهم أمام مكتب السلطة، ويخاطبهم جيتيو!، ثم يشير إليهم وجهة أشجار الكاليتوس : Eucalyptus بمحاذاة جانب الطريق العمومية، بعيدين بالضجيج فيما بينهم من مستخدمي المكتب، في انتظار ان يأتي القائد لتعرض عليه أمور خصوماتهم.
غير أن ما تدركه معارف الأهالي من اسم جيتيو والاشارة منه، أنه يخص اسم الأشجار التي يستظلون بها قبالة مكتب الدائرة، ومن تم تعارفوا على اسم جيتيو، بأشجار الكلبتوس الغابوي الذي يذرف الظلال ورياح التهوية المنعشة من اماكن نموه.
أكلة الزرع :
عهد الحماية حيث انتشر الحرث والزرع، غالبا ما كان يخلق بين القرويين منازعات من الرعي وأكل الزرع من الوسط الفلاحي من شكل خصومات ينظر فيها القائد، ومناوشات يعرضها القائد على المراقب الفرنسي، ومن تم كان خصوم الزرع يحملون من القائد اسم فراخ طير الجاويش الذي لا مكان له الا من الزرع واشجار جيتيو .
المصالحة الفقهية :
الخصومات حول أكل الزرع بالمواشي والتي تخلوا من أعمال العنف، غالبا ما ينظر فيها القائد بالمصالحة بين الأطراف، يعتمد فيها على الرأي الفقهي من سند الأحاديث الشريفة : ما من مسلم يحرث حرثا أو يزرع زرعا يأكل منه طائر أو انسان أو بهيمة، إلا كان له به صدقة . وحين يقتنع الأطراف من الرأي يتم الفصل فيما بينهم بالصلح، أو بعرض الخصومة على الخبرة الفلاحية.
الخبرة الفلاحية :
يقوم أعضاء الخبرة من أهل الجماعة بمعاينة الأضرار من الحقل، وحالة الماشية من الأكل !
ومن النوازل الفقهية حول الخبرة الفلاحية في أكل الزرع : قول المشتكي : أكل الجمل الزرع، وبعد اجراء الخبرة والوقوف على حالة البراز من الماشية، انتهى رأي أهل الخبرة إلى القول : بعر البعير الزرع ! وعندها تم تعويض المشتكي من أكل الزرع، والحكم بالقيد على الجمل .
وحين يكون في النازلة عنف، تعرض الحالة على المراقب الذي ينظر فيها بالخبرة الطبية، ثم يفصل، أو يقوم بالدفع بالملف الى المحكمة الجنائية .
أما حين تكون العقوبة الزجرية أقل من شهر، فإنها تسخر للخدمة في المصالح الخاصة من بيت القائد، إن تدخل أهل الموقوف بالترغيب من شخص القائد، وأخذ بالمراعاة لهم فك أسره، وإن لم يتدخل جانب قضى الموقوف مدته .
التعايش بين المغاربة والأوربيين الذي ميز حقبة الحماية وما بعدها، هو الذي ساهم في استمرارية العلاقات وتطورها، حيث اصبح الطرفان كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا ان اشتكى منه عضو تداعت له سائر لأطراف .
العلاقات البشرية في المجال الدولي:
من حياة الفرنسيين وغيرهم بالمغرب أنه بعد نهاية الوجود الاستعماري فضل كثير من الأوربيين البقاء في المغرب، بل منهم من فارق اسرته دون أن يفارق البلد .
وحتى في عهد استرداد المغرب للأراضي الفلاحية من المعمرين، أن منهم من حصل على التعويض، ثم قام يكتري الأراضي من أجل البقاء في البلاد دون مفارقتها .
وهكذا بعد نهاية الحقبة الاستعمارية، نسجت منها العلاقات البشرية بين المجتمعات والشعوب أكثر مما لعبته علاقات المصالح المتبادلة .
وفي الزمن الحاضر أن اعدادا متزايدة من الأوربيين، يفضلون بعد حصولهم على التقاعد من العمل، الاقامة بالمغرب حيث ينعمون بالحياة الجديدة والمقام المريح والأجواء الصحية البعيدة عن صخب الحضارة ورتابة الحياة اليومية، التي يحكمها عامل الوقت، وضغط الادارة المكتبية، من عمل خاص أو عام .
كما أن عددا منهم من يقبل على الحياة الزوجية لكسر حياة الوحدة التي عاشها طيلة حياته العملية، ويتحول من حياة الاقامة الى حياة الأسرة الاجتماعية .
