يعيش حزب الإتحادالإشتراكي مرحلة مفصلية من مساره السياسي ينبغي استيعابها و فهم مغزاها ليس باستحضار الماضي النضالي كنوستالجيا تقوي رغبة نفسية في التشبث بالوهم و التباكي على الماضي ، أو بالاستسلام لخطاب التنافر و الصراع و الاختباء وراء رفع صور الشهداء . إن المرحلة تقتضي من الجميع مواكبة التحول من خلال مواكبة جيل الثورة الرقمية الذي هو جيل بحمولات ثقافية و تمثلات فكرية و دلالات رمزية مختلفة و استثمار التراكم التاريخي بشكل راقي عبر تعزيز البنى التحتية للخيار الديمقراطي .علينا جميعا استيعاب التنصيص الدستوري على حرية الفكر و الإبداع ، مثلماينبغي أن نجسد – كقوى شبابية متنورة – المحفز للإسهام في التغيير عبر تسخير الطاقات الشابة لإبداع الحلول و الخروج من ثقافة إلقاء اللوم على الآخر ، مع أخذ زمام مصيرنا بأيدينا و عدم الاستسلام للمعيقات المركبة التي تمنعنا من ولوج عالم الحداثة السياسية ، و المدخل لذلك إحداث ثورة مفاهيمية و الانتقال بالحزب من مصطلح ” تنظيم ” إلى مفهوم ” المؤسسة ” بكل ما يحمله من دلالات ثقافية ، فقد ولى زمن الزعامات التاريخية و حل زمن التعاقد.
من أجل ذلك يظل المحرك الثقافي قوة الدفع التي لا استغناء عنها لتأطير كل فعل سياسي يساري يقصد تعزيز آليات تحليل الواقع و تفكيك موازين القوى و امتلاك القرارات الرزينة القادرة على بلورة البرنامج المجتمعي المشترك من باطن التنظيم الحزبي الجامع للتفاعلات الفكرية العميقة. و حيث أن هذه ” المؤسسة ” المأمولة ينطلق وجودها وجوبا من إنماء الوعي المعرفي لأن البنية التنظيمية ليست إلا دالة مشتقة تجسد المنحى العملي و الميداني للفكرة المرجعية . فلابد من استنبات ثقافة تنظيمية تستند على قيم الديمقراطية و الحداثة و تنهل من أسس الفكر الاتحادي اليساري من تحرير و اشتراكية ديمقراطية. وقد سبق أن شكل النضال الاتحادي في سالف مراحله علامة فارقة و أنموذجا يساريا بليغا في نشر ثقافة التحرر و العطاء و التضحية و التسامح مع تغليب مصالح الوطن على مصالح الذات الحزبية . وإذا كان حزب الاتحاد الاشتراكي يعيش اليوم على ضفة النقيض لكل ما سبق جرده ، إلا أنه من الاستحالة تجاوز عمق المبدأ القاضي بضرورة التشبث بالأمل مع العمل و عدم الاستسلام لليأس أو التيئيس مهما تعددت مصادرهما. لذا يظل الاقتناع بإلزامية انتعاش الوعي الثقافي داخل بنية العقل الاتحادي المدخل الكفيل لإعادة قراءة التجربة اليسارية الاتحادية و تنقيحها من شوائب المشاركة الحكومية الحالية التي عمقت جراح البنية الحزبية بأمراض الانتهازية و التسيب و فوقهما الشلل الفكري الذي جعل القيادة الحالية تنقلب على مقررات المؤتمر الوطني التاسع من خلالالتحالف الحكومي المذل مع فلول الحركات المؤدلجة للإسلام . وتبقى النتيجة الحتمية في جميع الحالات هي ضرب استقلالية القرار الحزبي و وأد الفكر الاتحادي المتنور بشكل جعل حزب الاتحاد الاشتراكي منفصلا عن حاضنته الثقافية و غارقا في مستنقع التنسيقات الانتخابوية دون قدرة على المصالحة مع هويته اليسارية و قواته الشعبية.
و من تم لا يمكننا التبشير بالرجة التنظيمية إن لم تسبقها الرجة المعرفية و الثقافية التي تكشف المستور ولا تستر العيوب ، رجة مستبصرة تقطع الطريق على خطابات التضليل و التمويه السياسوي الفارغ و تفتح الأفاق أمام كل الأجيال الاتحادية(منتسبين و متعاطفين) ، هذه الأجيال التي اجتنبت الممارسة السياسية رغم احتفاظها بمنسوب معين من الأمل في إنقاذ حزب القوات الشعبية من خطر الاضمحلال القاتل ، و كذلك تطوير الأداة الحزبية وفق منظور ثقافي متجدد يجعل من البنية التنظيمية فضاء و مجالا مشتركا يحتضن قيم التعايش و التبادل و الإبداع مع حسن تدبير الاختلاف .و هنا وجب التنبيه إلى أن إعلان موت حزب الاتحاد الاشتراكي هو مجرد شعار تبسيطي تضليلي ملغوم غرضه الحقيقي إجهاض آمال الجيل الجديد في تحرير الفكر الاتحادي اليساري من قبضة زمرة التسلط التنظيمي الحالي .
إن القصد المراد من هذا التركيب السياسي ليس نثر الرثاء و لا نشر صكوك الاتهام، بل القصد تحفيز محمود لكل الحالمين بواقعية ، لكل الصامدين بثبات ، و لكل المقتنعين بأن الاستسلام للتسلط و التحالف الحكومي مع خدام الكهنوت لم و لن يكون جزءا من ثقافة النضال الاتحادي السليم . فلنساءل ضمائرنا جميعا :
– أين السابقون بالفكر اليساري الوطني ؟!
– أين المسترزقون به ؟!
– ثم أين الساعون نحو تجدده ؟!
قد تتعدد الإجابات غير أن إختيار ” أولاد الشعب” تلخيصه اعتراف بأن ماضي الاتحاد الاشتراكي درس وعبرة و أن المسترزقين أسقطتهم الإرادة الشعبية ، ثم أن تجدد الفكر الاتحادي اليساري هو معركة ثقافية بل إرادة عقل يساري جديد يحارب الإقصاء بالإبداع و يدفع اليأس بالأمل ،إرادة جيل جديد من القوات الشعبية له ما يكفي من القناعة و الاقتناع بأن الغد المشرق يصنعه الشباب اليساري الوطني المجدد المساهم و المبادر .ذاك هو اختيار تيار”أولاد الشعب” المؤسس وفق إستراتيجية النضال الحداثي المتضامن التي تسمو فوق ضغائن السلوك الانتقامي الحاقد و تتجاوز تحقيق مكتسبات لحظية سرعان ما تتلاشى و تتفتت ، ثم تنتصر للاختيار الحداثي الشعبي الذي ينطلق من المصالحة مع الذات أولا و عدم الانسلاخ عن السياق الثقافي و الاجتماعي للجماهير الشعبية عند كل محاولة تحيين للفكر اليساري المغربي حتى لا ينتهي بنا المسار على هامش المجتمع . هذا الاختيار الشبابي سيظل حركة إزاحة معرفية فكرية و ثقافية مستقيمة لتنبيه الغافلين و تذكير الرفيقات و الرفاق – الذين قد تنفعهم الذكرى – بأن مدرسة الاتحاد اليسارية لازلت مستمرة في العطاء المتجدد حاملة لتطلعات القوات الشعبية .لقد شكل التصويت الايجابي على التعاقد الدستوري منعطفا جديدا في مسار الحركة الاتحادية بفتح صفحة جديدة من النضال من أجل تعاقد يمكن من بناء الملكية البرلمانية، ويمكن الشعب المغربي من امتلاك إرادته ومصيره، وفتح أبواب الأمل أمام الجيل الجديد لبناء وطن المستقبل.هذا المنعطف التاريخي يفرض على الذات الاتحادية تحولا مفصليا يعزز الخيار الديمقراطي و يمكن الجيل الجديد من تقوية المؤسسات عبر النضال الجماعي من أجل تأويل حداثي للدستور.
عن التيار
