بقلم سعيد عيسى المعزوزي.
أراء أكتبها لا لأعود إليها و لكن ليصححها الآخرون
تفاصيل ما غيب عني وعنك…
بعد الصراع الكلاسيكي المألوف بيننا و إخوان لنا في المصير كثر الله حسادنا أجمعين، كان لصوت الحقيقة رأي آخر في قضية صراع الصحراء أو دماء الرمال، حيث سأحاول اختصارا كشف بعضا من خفايا هذا الإرث الذي سميته في وقت سابق بالإرث المحمود، و قد يختلف معي الكثير لكن مادام الأمر كشوكة تتربع أغوار جعبتي إلا و أنني لا أكاد أتحملها بل ضل هاجسي مشاركتكم مضمون المشهد و كيف تم مسرحته على جميع الأصعدة، كما قد يتساءل البعض عن الواعي و الأسباب التي دفعتني لتحمل أمانة الطرح و التحليل ؟؟؟؟
كل هذا لينتفع به جمهور أهل الرأي و بضع من جمهور دول متسولة على أعتاب الحدود الأوروبية أسياد النفقة والقرار قلنسوات رؤوس المتسولة و خوارج الدار.
أعلم أنك سيدي القارئ ما إن يتضح لك مضمون المقال ستعتقد إيحاءا أنني سأدافع عن قضية نزاع الصحراء بالمغرب و قد تضطر لغلق الصفحة دون إتمام قراءة الطرح ، فصبر جميل لأن ما أحمله لا هذا و لا ذاك بل هو بضع مما أخفي عنك قصرا في مرحلة كان لزاما على حكام بلداننا إخفاءه لأن الأمر بمثابة تركة سياسية محمودة توجب الأمر طول انتظار لبلوغك سن الرشد السياسي لتستوعب القضية برمتها حيث كان الأمر برمته يصب في مصلحة إخوة أعداء، المغرب و الجزائر.
إن أكبر قدر شهده هذا المداد المتواضع و الشغوف لحب الهبش و النبش و الإطلاع عن حواجب الأحوال هو حينما لحقت بي لعنة الهجرة من و إلى و أشدها لعنة ووطئة حينما ارتميت بين أحضان موقد الورم الخبيت من وجهة نضر البعض تسمية حيث قمت بإيجاد تسمية بديلة طبعتها بحبر الواقع و الذي يروي حقيقة ” نزاع إرث محمود “، فكان حضن جيراننا الأسبان و شركائنا في السراء بلا ضراء أدفئ حضن في الرقعة الأوروبية .
و قد تضنني أحيانا و من خلال هذا الطرح سأشرع في إشهار وسائل الدفاع أو التحيز لبلدي المغرب أو هجوما قدحيا على الأخ العدو الجزائر أو ” فرقة بوليزاريو ” أو حتى جيراننا الأسبان ، لكن الواقع يملي علي اكتفاءا لتنبيه كل متمعن لأهمية هذا الصراع على مستوى جيو استراتيجي و ضرورة استمراريته و تصعيده بين الفينة و الأخرى .
وتمت من يضننا أننا أبطال أقلام عارية أو ربما رويبضة فكر ركيك أو حركات أقلام تائهة و قد يضن آخر بأنه مقال جمع مفردات خشبية لأغراض شخصية ئو حاشى لله تلاعبا بذاكرة الأمة و إحساس القارئ بل يضل هاجسي مشاركتك سيدي المواطن بضع مشاهد لألعوبة السياسة المتينة و الضاربة في عمق البراكماتية الحسنية و كيف تم مسرحة هذا المشهد على جميع الأصعدة رحم الله من أقامها و أدام الله منفعتها على المتنازعين فيما بينهم و مسرحة النزاع ليس إلا هروب من قدر إلى قدر.
ذكرت سابقا أن تواجدي بين المجتمع الأسباني مكنني من فهم حقيقة هذا المشهد عن قرب و هو أمر أضحى مسلم به كون أن الكيان الأسباني و مند عقود طويلة كان في أشد الحاجة لإيجاد عدو ثقافي يلملم به شتات المجتمع و يرمم من خلاله مخلفات حروب و نزاعات سيادية و سياسية و هو أمر أفرز عداءا ثقافيا ضد المغرب كدولة شبه مستقلة سياديا على كل أراضيه حيث انتقل توجيه العداء الثقافي ضد المغاربة البسطاء ككيان يتحرك بين الرقعتين من خلال إعلام موجه و الأول كان عبر الوعظ والتأثير الكنسي و بعدها جاء الإعلام السمعي البصري ليحمل المشعل و بقية التأثير والتخدير.
و بعد غوص في أغوار التاريخ السياسي للأخ العدو ضاهريا ” الجزائر” لم أجد ما يبرر به عدائه تاريخيا، كما لم أجد في توجساته نشوة يتلدد من خلالها بهذا الصراع بل بالعكس كان ولا زال يسيل لعاب حكامه كلما تأزم الوضع لأسباب عدة سأذكر أهمها و هي كالآتي :
اختصارا بإيــفاد، لقد كان مشروع ترسيخ الأمن و الاستقرار ببلدان الإخوة الأعداء و النوم في العسل بغياب أي تهديد خارجي لا يكاد يخدم مصلحة بلدان خارجة من بؤرة الاستعمار و كل منهم خالي الوفاض، بل كان لزامل إيجاد عدو وهمي يبرر الطرفين من خلاله احتياجاتهما اللوجيستيكية و العسكرية ، و لأننا سنتفق جميعا أن الصراع يبرر اقتناء الأسلحة بكل أنواعها ثقيلة أو خفيفة إلا ما حرم أرباب الصناعة الحربية ، إلا و أن الأمر يفتح شهية الكل حيث تتفتح الأوردة المغدية لأسواق الأسلحة و تنطلق سباقات و عروض بين بائع و مشتري و من سيكون أكثر سخاء سيقـتل أكثر، أو على الأرجح سيصبح ” بوعو ” ظرفية ومكان.
من خلال هذه الشخبطات المتطايرة و التحليل السريع كان لزاما علينا القول أن صراع الصحراء حدث يجعلنا نساءل أنفسنا أحيانا هل يستحق أن نطأطئ له رؤوسنا بكل إجلال، لأن عقود الكراهية و الاختلاف أو الصراع كان ورقة رابحة فوق طاولة السياسة العامة للمغرب شعبا و حكومة لأن الصراع برر للإخوة سباق التسلح و بناء ترسنة حربية أضحت هي الأقوى أفريقيا و عربيا كما أن مسرحة الصراع مكن الإخوة الأعداء من لملمة شمل بيوتهم الداخلية و خلق عدو يتربص على حساب حدودهما و لو في مخيلتنا ، و هنا أتذكر نابوليون المجنون حين قال * إذا أردت أن توحد ورائك شعبا مزقه الشتات فأوجد له عدوا يتدهمه و لو في الأوهام *.
أما موسم الوالي الصالح ” سيدي بولزاليو و اوليداتو ” فما هو إلا قدر محمود كان له أن يوجد حضورا حيث سيحين زواله ولو بعد حين ، قضي الأمر الذي كنا فيه مختلفان .
