انقضى واجب العزاء، طوى الاسلاميون ذكرى شمهروش ونثروا عليها كلمات تأبين صفراء ساخرة وأهالوا التراب بأقصى سرعة،ونبح كلب بينهم: لننسى الآن ما كان كأنه لم يكن، لا تجعلوا ما حدث يؤثر على سير العمل، ولنستأنف أحلام قدح أوار الثورة ونستجمع لها الزّنْد، في كل ركن وزاوية، من كل موقع وفِي ثنايا كل خبر ومقال.. فلنرم الطُّعم ولننتظر..
بشروا حطامَ الثورة وعيدانها بمستقبل الأنوار الحالم الذي ينتظرهم، أطلقوا لخيالهم عنان الاشتهاء الهائم في وديان اليوتوبيا، حرروا لهم أوصاف مدينتهم الفاضلة التي يقف النظام في وجهها، زينوا لهم الخراب وازعموا أن بينهم وبين الحرية بضعة خطوات ثم هي قفزة إلى بلاد الأفراح،إلى عالم العدل الشامل والرخاء الدائم، إلى أجواء مانهاتن وناطحات السحاب..
لسنا في حقيقتنا سوى نموذج آخر أخطأته يد القدر لشعب سوري مُكرّر، ما أن تراخت عنه يد النظام حتى انقلب سفاحا عتيدا متعطشا للدماء بنجاريه ومعلميه ومهندسيه وسياسييه وحقوقييه… الشعب برمته ابتعله ثقب الاسلاموية الأسود في لمحة عين، فلا يسار هناك ولا يمين، بركة حمراء تعجب الأسماك القذرة يأكل بعضها بعضا و تنحسر عنها المياه يوما بعد يوم،فإذا لم تقض افتراسا وتقتيلا قضت اختناقا وعطشا.
تحولت ديار الآراميين والسوريانيين ومعابد الإغريق وآثار الرومان إلى مسالخ تندى لها جباه التتار والمغول، ويحمر لها وجه سايروس والاسكندر ذي القرنين.. أكلة لحوم وأكباد بشرية وناكحي جثث وبهائم،يفني بعضهم بعضا بما لم يخطر على أبناء المدنيات المتحضرة والمتبدونة على السواء، و تشهد على بؤسها الكائنات منذ حقبة الانفجار الكامبري.
تتبخر مثاليات الديموقراطية التي ينبت لها ألف لسان ولسان في أوقات الأمن والسلام، وتتحول في أزمنة الفتنة المسعورة إلى حناجر تهتف بالتكبير وتتفنن في ألوان القتل والتعذيب، إلى ميليشيات مسلحة وأمراء حرب، ودول للخلافة والشريعة، وألوية وجبهات ورؤوس مقطعة على حدائق الربيع العربي المعلقة…
اللعنة على الحقوقيين على النشطاء من أشرف مناضل في قبيلتهم إلى ألعن مرتزق في أخنى عصبة إسلاموية عاهرة تتشدق بالحقوق الطبيعية.. قالها برنارد لويس قبل عقود وهو يشخص الظاهرة الاسلامية وهي لم تزل مضغة غير مخلقة في رحم دولة السادات:إن هذه الجماهير الشرقية ما إن ترفع عنها يد الضبط حتى ترتد رأساً إلى أشد الطبائع توحشا وأكثر الانفعالات تطرفا وعنفا.
كفرتُ بكل ما ينادي به دهاقنة الانتليجينسيا ومنظرو الانتقال الديموقراطي المغيبون عن واقع شعبي مرير تنكره ألسنتهم وتؤكده باستمرار معاينات الديكتاتورية الشعبية في الوقائع اليومية، وما تنضح به أدبيات الجماهير التي لا تحسب حسابات البراغماتية في تفاعلاتها العمومية وهي ترسم ملامحها المستنسخة من العقلية الجهادية المشرقية.
ويعلم الدهاقنة في قرارة أنفسهم أن النظام -الذي جعلوا هجوه موضوعا روتيني الشقشقة الألفاظ وتلفيق التبخيسات الرخيصة تلوكها أضراس تطحن المصطلحات والمفاهيم بشبه ميكانيكية وخطاب تعميمي فج حتى لكأن الحاكم موسوليني أو تشاوشيسكو والمحكومين أعضاء ديمقراطيون في نادي الموسيقى الكلاسيكية الألمانية-إنما يسهر على حمايتهم من سيوف حداد تتربص بكل هذه المظاهر المدنية المستقرة التي تحيط بنا وبكل هؤلاء المواطنين الذي يلبسون أقنعة الآدميين ويمشون في طرقات المدينة بهدوء واطمئنان كأنهم نسائم وادعة لتحيلها وتحيلهم في غضون شهور إلى ديناصورات عاتية، وأطلال وخرابات ومبآءات لمخازن الذخيرة وطرقعات لكلاشينكوف.
أتحدى أكبر رأس فيهم وأصلب خد بينهم أن يقدم بين يديه معطى صحيح يجعلنا نطمئن إلى أننا مختلفون نوعيا ومزاجيا وفِي ظروفنا الموضوعية عن شعوب الشرق الأوسط التي تتقلب في أشد عصورها ضراوة ودموية وانتحارية.
الديموقراطية بالنسبة لنا فاكهة مسمومة، ألا تتدبرون وتراجعون الوضع الذي نتخبط فيه على حقيقته لا على ما تتمنون أن تكون عليه تلك الحقيقة، إن السؤال الذي يشغل الرأي العام لا زال هو: هل الكلب نجس؟!! وأنتم تناقشونه في الحداثة وما بعد الحداثة وفصل السلط.. ما هذا الترف؟
إن فئة عريضة من الشعب مفتونة بالإسلاميين تمنحها لهم لمرتين !!! مرتين يا عباد الله، تمنح الولاية مرتين لهؤلاء السفاحين الذباحين والشعب يرى أقبح الجرائم سادية وبربرية من صنع دعوتهم ودعاياتهم تملأ الدنيا وتشغل الناس.. ويرى الفضائح والسرقات الموصوفة واللامبالاة بالوعود الانتخابية تمر على عينيه ويصفق لهم.. وستظل المدن تتكدس طرقاتها بأكياس القمامة المادية والأيديولوجية وتزكم أنفه ويصفق لهم..وسيظل يصفق لهم ويحمل غيرهم المسؤولية وسيظل يهتف الحكومة المحكومة إلى أن تقتنعوا بأن إستكم قد أخطأت الحفرة معشر المثقفين، يساريين كُنتُم أو ليبراليين، وأن الميدان ليس السياسة وإنما هناك في أودية الثقافة المهجورة، في مروج التنوير الذابلة، في قاعات العلوم الخاوية على عروشها، هناك في مخادع السينما التي تهرأت جدرانها والمسارح المنبوذة خشباتها، وعلى ضفاف الأدب وفي كراسات المنطق والفلسفة التي أكلتها التونياء و الأرضة.. أعطونا حزبا قويا لا يجمجم في مبادئه المدنية يقف لهذا العبث، أعطونا رابطات ونوادي لنشر الثقافة والتنوير، مبادرات شعبية لمكافحة الظلامية، إنهم يلعبون لأنهم وجدوا الفراغ وهشاشة الاصطفاف.
فماذا يعنون بملكية برلمانية في غياب معادل مدني لطاعون الإسلامويين؟، هل يدركون ثقل هذه الكلمة على نظامنا المدني وحرياتنا العامة والفردية؟،إنها الملكية ملجأنا الأخير فأين ستولون بعدها رؤوسكم إن تركوا لكم رقابا تحملونها بين أكتافكم؟ ألا تطلقون الرصاص على أرجلكم بهذا الضرب الممنهج لأساسات الدولة؟ هل تريدون أن تطلقوا أيادي الأوباش في القوانين والتشريعات الوطنية، في القضاء في الفضاء العام في الإعلام العمومي في مناهج التعليم؟!، هل تريدون قيادا ومقدمين وولاة إسلاميين بلحى مسبلة وشوارب محفوفة، وجلابيب سعودية قصيرة إلى الكعبين،وعمائم كملالي مشهد وطهران، يحترفون الحسبة ومعهم سياط كأذناب البقر يسوقون بها الناس إلى المساجد ويجلدون بها النساء في الشوارع..؟!
إن كُنتُم تظنون أن حزب العدالة والتنمية راض على هذا الحد فأنتم واهمون إنهم موقفون فحسب، وموقوفون ليس بالديمقراطية (فتأملوا) لأن هذه تتيح لهم آلياتها إذا طبقت كما يقول الكتاب أن يقيموا نظام الملا عمر بعينه، وصدقوني، في هذا لن تعوزهم الأصوات.
هل يتراجع المخزن عن مواقعه ويخلي الساحة لهمج الحاكمية والثورة الاسلامية.. لمحاكم التفتيش و مقاصل الردة والمشانق التي تنصب حتى لأبيات الشعراء وعازفي الغيتار وراقصي السامبا؟!.إن كان هذا مخططكم فلتذهبوا بديمقراطيتكم وأصنامكم الحقوقية التي أنتم لها عاكفون إلى ألف جحيم وجحيم. أما نحن فها هنا حول صرح الملكية الحاكمة والسائدة، مرابطون على ما تبقى لنا من تمدن وحداثة، وإذا قيل بعدُ مأجورون فمأجورون.
لا براءة للجماهير المتأسلمة ولا قدسية لنزقها المتطرف،إنها أشد مسخا واستبدادا ووحشية من أشد الطغاة المستبدين،ديكتاتوريات متمترسة في غيتوهات مواقع التواصل تتبادل منشورات ومواد من قاع الايدولوجيا، وغلمان الكيبورد الرافعون رايات البغدادي والزرقاوي عن أيمانهم وقمصان رونالدو وميسي عن شمائلهم يديرون كأسا كان مزاجها من شرابين، فتارة بارد في خط المتعة الكروية والخلاعة الجنسية، وتارة ساخن على خط النار والدم.. حشوة وطِغام يموج بعضهم في بعض،أخلاط من مجرمين إسلاميين وسفاحين ونازيين قومجيين وأناركيين حاقدين.. على طوائف من الخاملين المتسكعين والمغتصبين الميزوجينيين وآخرون احترفوا الحياد في أشد المراحل المصيرية لزوما لاتخاذ المواقف العقلانية الواقعية.. فإذا قيل بعد مأجورون فمأجورون.
الملكية هي الحل
