في ظرف أسبوع فقط، قدمت “فاطمة الإفريقي”، البرهان على “انشطاريتها”، تجاه جرائم الاغتصاب، والتحرش الجنسي.
في إحدى تدويناتها، نددت “الإفريقي” بما تعرضت له قاصر الرحامنة، من محاولة اغتصاب، وسلطت جام غضبها على المعتدي، رغم أن الأمر يتعلق بشاب بئيس يتحدر من وسط ينخره الجهل والعجز والبطالة، ويسوده الشعور بالدونية، وقلة الحيلة.
في تدوينات أخرى، كانت “الإفريقي”، دائما وأبدا، مؤيدة ومحبذة لمشاهد الجنس على الكنبة، رغم أن بطل فضيحة الكنبة المعلومة، هو شخصية إعلامية بارزة، يحمل ملفا ثقيلا من الشهادات العليا، ويشغل منصب مدير عام لمجموعة إعلامية كبيرة.
وإذا كانت “الإفريقي” قد تعاطفت مع فتاة الرحامنة، فقط لأنها شاهدت شريط فيديو تم تداوله على مواقع التواصل الاجتماعي، تظهر فيه ممارسات من شغب الصبيان، فإنها أغمضت عينيها عن أزيد من 50 شريط فيديو، يظهر فيهما اللعين بو20، وهو يمارس الجنس بأفحش الأوضاع والممارسات، على صحافيات، ونساء متزوجات، إحداهن حامل، وقاسمهن المشترك، هو الفقر والهشاشة، وسلطته عليهن، باعتباره مديرا لهن.
تدوينات “الإفريقي” لم تكن لتخلو من نبرات “ذكورية”، قد تكشف “الطبع الآخر” لهذه السيدة، تجاه اغتصاب النساء، وهتك أعراضهن بالعنف.
أي شيء يمكن أن يبرر هذا الدعم غير المشروط والمتواصل للإفريقي لبوعشرين، وما سبب هجوماتها العنيفة والمتكررة على الفتيات والنساء ضحايا “القلم اللحمي” لبوعشرين؟ !!!
قد نجد جوابا لهذا السؤال، في تدوينة أخرى للإفريقي، تقول فيها إنها “لم تتعرض أبدا لأي نوع من التحرش الجنسي في عملها طيلة نحو ثلث قرن من الممارسة الصحفية”.
وإذا كان كلام الإفريقي صحيحا، فلا بد أن هناك سببا وجيها، هو الذي كان يدفع “الذكور” إلى العزوف عن التحرش بها، وتفادي مواعدتها !!!!
لا شك، في أن هناك سببا (…) هو الذي جعل الإفريقي في منأى عن التحرش الجنسي من طرف زملائها الذكور، ورؤسائها في العمل، طيلة 30 سنة تقريبا، من عملها في الصحافة والإعلام.
الجواب، وفق تقديرنا، قد يكون عند “الجنس الآخر”، أي “الجنس اللطيف”، وتحديدا، “زميلاتها” في العمل، اللواتي قد يكون لهن “كلام كثير” تجاه هذه المسألة.
