بقلم : محمد حسيكي
الحضارة من مفهوم عام، تعني المدنية، أي الرقي بمستوى الحياة البشرية، في إطار ديني وعلمي من التحديث والتطور يرقى بالحياة الانسانية من وضع طبيعي، الى وضع اعتباري، يسود من الكون .
والحضارة التي تحيا عليها البشرية، انطلقت من حقبة شفوية، لأزمنة ما قبل الديانات السماوية، وحقبة كتابية، من العهود الدينية
حضارة العهد الديني :
هي حضارة حقق فيها الانسان نقلة نوعية بالفكر من لسان المتكلم، الى عقلية المخاطب عن طريق الكتابة، ونتج عن ذلك تدوين عمل الانسان في الحياة، والسير على النهج علما وعملا، والانتقال بالفكر من التواتر المسموع الى التراث المكتوب .
وهكذا جاءت الكتب السماوية بالشرائع من الحكم، ومن العلم، ومن مفاهيم الحياة التي تجعل الانسان سيد نفسه، وخادم الانسانية من حوله .
ومن تم كانت وحدتها وائتلافها، وتقاسم اعباء البشرية من مناهج عملها، وتعاملها، بما يرضي الله الذي تتوحد حوله الديانات السماوية، ورسوله الذي جاء بالرسالة السماوية، مبشرا ونذيرا .
حضارة العرب والغرب :
كان جامع الحضارة عند الطرفين من الائتلاف الديني، الذي أنهى الصراع العقائدي بين الديانات السماوية، وحل محله السلام والائتلاف، وأن الدين كله لله وحده لا شريك له .
وكان من نتائج ذلك الائتلاف، وصول العرب في ظل الاسلام من شكل ائتلافي الى الغرب بالبلاد الاوربية، وقد ادى هذا التحول في العلاقات الدينية الى تطور في الفكر والحضارة عند العرب والغرب، سجله العرب في تاريخهم بمداد من ذهب .
وحين ساءت العلاقات بين الطرفين ابعد العرب عن أوروبا، وبعدهم تولت الكنسة السلطة الروحية التي تهم الجانب الديني، وتولى المجتمع السلطة المادية التي تهم الجانب العلمي .
العرب والركود الحضاري :
حين خروج العرب من أوروبا، تركوا ذخائر الفكر من مكانها، منها من تركوها مقابل صكوك الغفران من الوجهة الدينية، ومنها من اندمجوا بها مع المتغيرات التي عاشتها أوروبا، من التحول نحو العلم، وجهة اكتشاف العالم الجديد .
ومن وجهة عامة عاش العرب بعد ذلك في ركود حضاري من قطيعة مع أوروبا، وانشغالهم بالصراع عن بعد من أثر النكبة التي أفقدتهم علوم العقل، وقوت فيهم علم الايمان من الدين .
العرب والحضارة العلمية :
حين جنت اوروبا ثمار العلم من مستوى تقدم الحياة البشرية من وسطها بالشمال والجنوب، فكرت أن توسع قاعدتها من العمران الحضاري وتنشر التمدن والحياة المشتركة في المحيط القاري بشراكة اقتصادية مع ساكنة العالم الجديد .
ومن تم جاء الفكر الاستعماري، والانتشار القاري للأوربيين من عقلية علمية، تنشر الروابط البشرية بين القارات، وتمحي سوءة الصراع الديني من العصور الوسطى .
وكان من نتائج ذلك، أن اندمج العرب في المحيط القاري، وفتحوا صفحة جديدة مع الغرب لمسايرة الحضارة من بوابة العلم، بتواز ونهضة بالدين، وهو ما حافظ من وجهتهم على العلاقة مع الكنيسة من سابق عهد، ومع المجتمع الاوروبي من عهد جديد .
وبالرغم من الحروب العالمية التي مرت بها أوروبا، خلال الحقبة الاستعمارية، فإن الحقبة قد خرجت بالصراع من مدار الحضارة بين العرب والغرب، الى مدار الشرق والغرب .
حضارة الشرق والغرب :
هي حضارة نهاية الحرب العالمية، واستقلال الشعوب، وسيادة المجتمع في إطار المحيط الدولي الذي ينزع الى مبادئ السلام العالمي وحقوق الانسان .
ولئن سادت هذه الحضارة في القرن العشرين، في أجواء من الحروب الدولية، والحرب السياسية الباردة، والسباق الدولي في مجال التسلح، وغزو الفضاء .
فإنها سرعان ما انتهت من ذلك الصراع السياسي، الى وحدة اوروبا، والى التعايش السلمي بين المجموعة الدولية .
والاتجاه من الصراع بين الشرق والغرب، الى عالم عولمي، يسود منه العلم في خدمة الحياة البشرية، ترفع الجهل والفقر عن الانسان وتحافظ له عن إيمانه وقيمه، التي تحميه من الانحراف الذي يدمر حياة الانسان ويقوض استمرار الحضارة .
وهكذا كان منطلق الحضارة من الدين بين العرب والغرب أولا، وحل محله من الصراع مسار الحضارة من العلم بين الشرق والغرب ثانيا، وانتهى الصراع من عقدة الحرب، الى الانتصار الارادي للسلام، ونهاية الصراع بين الشرق والغرب، وتحول المدار الحضاري ليرسم الطريق نحو الشمال والجنوب .
