التوقيت من مهده العلمي، علم نظري من الطبيعة الكونية، خاص بقياس الزمن الفضائي من سطح اليابسة، ينسب الى خطوط الطول وخطوط العرض التي يتبين منها الخيط الابيض من الخيط الأسود من اليوم الضوئي من الزمن الفضائي من سطح الأرض .
والبشرية من حياتها الأولى عرفت الزمن من اليوم الضوئي، حيث قسمته من الطبيعة الى نهار من الضوء الشمسي، وإلى ليل فضائي، يسكن فيه الانسان الى الراحة والنوم، الى أن يلوح ضوء الشمس .
الزمن الفضائي :
عهد ظهور الديانات السماوية، تم عد اليوم الضوئي أول العد من الزمن الفضائي عن طريق الحساب القمري، بينما تم عد الفصل الفضائي من المدارات السنوية، فصولا عامة من مناطق اليابسة والمتجمدة، من الوجهتين الشمسية والقمرية .
ومن مدار الشمس حول الارض والقمر اتخذ الانسان من اليوم الضوئي، اوقاتا للعبادة، تقاس من النهار بتقدم الظل من مدار الفضاء، وتراجع الضوء من مدار السطح نحو الفضاء .
وهكذا اتخذ الانسان لقياس الزمن اليومي، وقتا شمسيا من النهار، ووقتا فضائيا من الليل .
وهذا يعني أن الأرض تأخذ ضوئها اليومي من الشمس من شكل يوم ضوئي، يتحول من جزئه الفضائي الى يوم فضائي في شكل يوم قمري، تضيء منه الارض الفضاء في شكل سنة ضوئية فضائية، أدناها من الارض القمر، ومدارها من الفصول الضوئية النجوم الفضائية .
الزمن الآلي :
من عهد تطور العلم النظري، الى علم تقني من طبيعة مادية عن طريق الصناعة الآلية، ظهرت الساعة اليومية التي يقاس بها الوقت من الزمن اليومي، من لوحة رقمية من اثنى عشرة عددا، يتحرك منها آليا عقربان رئيسيان : عقرب آلي كبير يمثل خطوط الطول لحساب الدقائق من الساعة، يرتبط معه من الحركة عقرب آلي صغير يمثل خطوط العرض يعدد الساعات اليومية من مدار استوائي لاثني عشرة ساعة للنهار، واثنى عشرة ساعة ل الليل .
وفي المغرب الذي يوازن في حياته الاجتماعية، بين الأوقات الدينية من الزمن القمري، والحياة العامة من الزمن الشمسي، يعمل بالتوقيتين الشمسي والقمري اللذين يتوافقان من الوجهة الادارية .
بينما من الوجهة الدينية يتبع التوقيت القمري، الذي ضبط منه الساعة الآلية عهد العمل بها من اسم الساعة الحسنية، نسبة للمشرع عهد الحسن الأول الخاصة بضبط أوقات الصلاة اليومية، والتعامل بها مع التمثيليات الدولية من البلد، حين استعداد البلد للأخذ بالتوقيت الشمسي .
والتوقيت من وجه عام على سطح الارض، هو توقيت قمري من طبيعة شمسية نهارا، فضائي من طبيعة قمرية ليلا، ذو فوارق محلية من الوجهة الزمانية، يتقاسمها الضوء والظل من اليوم الضوئي، والفصل الضوئي، من مناطق الكرة الارضية .
ويجري العمل من الأوقاف والشؤون الاسلامية بالتوقيت القمري من مدار شمسي، الموافق للتوقيت الشمسي من مدار فضائي، من الحياة العامة والدينية .
وكما يعرف الوقت تغيرا من مدار وقت لآخر، ومن مناطق وأخرى، فإن طبيعة النشاط البشري، ما فئت تعمل بالتغيير إن دعت الدواعي الى ذلك، كما الشأن من التسهيلات الفقهية من وقت الظهيرة، وكذا الاعراف الدولية، من التوقيت الصيفي التي يجري العمل بها من البلاد المغربية .
التوقيت الموافق بالمغرب :
عرف المغرب منذ أخذه بالنظام الاداري من طبيعة دولية، تغيرا في اوقات العمل، الى نظام شمسي، اقتضى تغيير التوقيت اليومي نحو العمل، من ساعة تضبط الأوقات الدينية من اليوم الضوئي والفصل الفضائي، الى وقت شمسي يضبط العمل بالفوج وبالساعة اليومية من وقت الشغيلة، وهو ما جعل المغرب، يتبع النظام الشمسي من الوجهة العملية، والنظام القمري من الوجهة الدينية .
غير أن الاعتراف والتوافق بين النظامين قد أملته الطبيعة الكونية، قبل أن تأخذ به الطبيعة البشرية، وهو ما تحقق عهد بداية العمل الاداري الذي حصل فيه توافق فقهي، يسمح بالتقديم الزمني للجماعة لوقت الظهيرة من الوقت الإداري من الوجهة الدينية، عن وقت الظهر من الساعة الحسنية التي تقترن بفترة العمل من بعد الظهيرة .
وهكذا حل العمل بالظهيرة من محل الظهر، الذي بقي ساريا من المساجد الكبرى للأوقات الحرة من العمل، وجرى العمل بالظهيرة من التوقيت الاداري الموافق للتوقيت القمري، من ربوع البلاد المغربية .
التوقيت الصيفي :
هو توقيت عملي من النظام الشمسي خاص بالفصل الصيفي، يجري به العمل من الأعراف الدولية، التي تعمل على إضافة ساعة وهمية الى التوقيت الدولي، حيث تكون الشمس من مدار السرطان فوق خط الاستواء من جهة الشمال، وتحت خط الاستواء من جهة الجنوب .
وخلال دخول الشمس مدار السرطان تكون اليقظة الصباحية من الحياة البشرية باكرا، بينما حين تصل الشمس الى مدار الجدي تكون اليقظة الصباحية لدى ساكنة الشمال ثقيلة، من مدار فضائي متغير وساعة ثابتة من غير تغيير .
وهكذا حين تكون عند أهل الشمال اليقظة باكرا، ويصبح وقت العمل قمريا في الانتظارية من طلعة النهار، عندها يحصل التغيير في الساعة الطبيعية التي أصبحت في مرمى القمر، نحو ساعة إضافية لمسايرة اليقظة اليومية من المدار الشمسي الذي يحكم طبيعة العمل الاداري من الزمن الضوئي .
