ابتلينا برويبضة، في عصرنا هذا، يفهمون في كل شيء ويتحدثون عن كل شيء، ويسترزقون بأي شيء.. بضائع جاهزة للامتلاك، وكومبارس يستعدون لتقديم خدماتهم للمخرج الذي يدفع أكثر، فتتغير مواقعهم بتغير الأموال والأرصدة.. ولعل المعتوهة مايسة سلامة الناجي من هؤلاء.
إن مايسة، أو “المايصة” كما يدعوها البعض، أحقر وأذل من أن يخصص لها حيز من الوقت للحديث عنها، أو حتى مساحة في الموقع لكشف حقيقتها.. فهي ليست سوى مرتزقة تبحث عن المال، حلاله وحرامه، وتبيع لمن يدفع أكثر، تماما كما تفعل العاهرات.. لكن لا بأس من قرصة أذن تعيدها إلى صوابها، إن كان لها صواب، وتذكرها بحقيقتها وماضيها.. واللبيب بالإشارة يفهم!
فمن العاهرات من يمكثن في مكانهن، إلى أن يأتي إليهن صاحب المال، ومنهن الرخيصات اللائي يخرجن للبحث عنه، ويعرضن بضاعتهن، على الأقل هن عاهرات قررن بيع جسدهن، وصرحن بذلك.. فماذا عن “المايصة” التي تمارس عهرها الصحافي، وتعرض بضاعتها، محتمية بمنديل فوق رأسها، تخفي وراءه سنوات خلت من “القصاير” والليالي الحمراء، تعرفها جيدا، ونعرفها؟!
مايسة تحمل حقائبها وتسافر إلى أرفع الفنادق، وتلتقي من تلتقي، وتمضي فيها الليالي الوردية، تكتب طبعا.. بل قد تكتب حتى في الفنادق الرخيصة والشقق المجهزة، في الليالي الوردية طبعا.
المايصة تصر على عرض تلكم الأحرف التي تكتبها، ظنا أنها كاتبة وصاحبة رأي، مرفقة بصور شخصية لها.. صور التقطت بعناية واختيرت بعد جهد كبير.. صور تحمل نظارات ساخنة وإيحاءات، وحركات فاتنة بالفم والعين، عساها تضرب عصفورين بحجرة.. عصفور الفندق وعصفور الكتابات.
أفسدت مايسة، وأمثالها، العمل الصحافي، ورموا بلاءهم عليه، وأتوا بممارسات شاذة خبيثة، ونسبوها للمهنة الشريفة.. بل اشترطوا على الصحافية أن تكون صاحبة نظرات ساخنة وخدود حمراء.. إنهم رواد زمن الرداء.
