تحول المسمى “أوسي موح لحسن”، أحد المنتسبين إلى مهنة الصحافة وهو من أخلاقيتها ومبادئها بعيد، إلى واحد من الطارئين على ميدان التحليل السياسي، يفهم في أي شيء، ويعلق على كل شيء، حتى أطلق عليه البعض تفكها وتندرا “ميسيو فاهيم”.
أوسي موح لحسن، أعطى لنفسه تعسفا صفة الباحث السياسي، ونحن لا نعرف كيف أصبحت توزع هذه الصفات على كل من هب ودب، لغياب أي قانون يؤطر ويحدد بالضبط من يمكنهم حمل هذه الصفة، وهذه ليست مسؤوليته، وإنما مسؤولية القائمين على الشأن الأكاديمي والجامعي، الذين تركوا هذا الميدان الصعب المراس، عرضة للانتهاك من طرف الطارئين والتافهين.
هذا المسمى، دخل في حالة هلوسة حقيقية، يرجم بالغيب، ويتنبأ بأحداث ووقائع مستقبلية، سيرا على نهج المقبور أحمد ياسين، عندما تنبأ بحدث القومة في 2006، قبل أن يُرد كيده إلى نحره، ويتضح للرأي العام الوطني أن النهاية التي كان يتحدث عنها هذا المقبور، كانت هي نهايته.
هذا النكرة، أدت به حالة العطالة والفراغ الذي يعاني منه، إلى الركوب على أي شيء، والتعليق على كل شيء، للتنفيس عن أحقاده تجاه الدولة والمؤسسات، والشخصيات الوطنية المؤثرة.
منذ شهور، ونحن نتتبع ونلاحظ خربشات هذا النكرة في كل شيء، وطالما تعففنا عن الرد عليه لقناعتنا بأن خير جواب على السفيه هو الصمت، أو السكوت بالأحرى، كما قال الشاعر العربي العظيم.
لكن عندما يتمادى أمثال هذا النكرة في الغي، والتحدي، والإمعان المستفز في الأستذة، لا يمكن الاستمرار في الصمت، ويبقى الرد والفضح، واجب وطني مؤكد.
أمثال أوسي موح لحسن، جعلونا نكره حقا مهنة الصحافة والإعلام، ونسخط على اليوم الذي فكرنا في ممارستها، كيف لا، وأمثال هذا التافه باتوا من الفاهمين في كل شيء، حتى تضخمت أناه، وبات يعتقد نفسه، واهما، بأنه يفهم في السياسة، ويحلل فيها، مع أن الجميع يضحكون حتى النواجذ من التفاهات والخزعبلات التي يخربشها في حائطه على موقع التواصل الاجتماعي فايسبوك، لتفاهتها، وهزالة فكر صاحبها.
إن المسمى أوسي موح، معروف بنزعته الأمازيغية المتطرفة، حتى بات من عنصريته المقيتة، يعتقد نفسه فوق كل شيء، يوزع الدروس بلا حساب، ويتعالى على الكل. ولذلك نحن نفهم جيدا الخلفيات الحقيقية التي تحركه.
لذلك، لا يمكننا إلا أن نقول لـ”المسيو الفاهيم”: رحم الله عبدا عرف قدر نفسه.
