للمجادلين في منع البرقع: هل تعلمون أن الرسول (ص) نهى عن النقاب في العمرة والحج؟
ثمة تداخل بين جملة من الاعتبارات، فإذا كنا نؤمن بضرورة احترام حرية اللباس باعتبارها جزءا من حرية التعبير، فإن هذا الحق يصطدم بأولويات أمن وسلامة المجتمع، التي تعتبر كذلك من أساسيات حقوق الإنسان، لما ينطوي عليه البرقع من مخاطر ارتكاب أعمال إرهابية أو القيام بأعمال من شأنها الإضرار خلسة وغدرا بالنظام العام، وتقويض عمل المؤسسات المعنية.
إن جملة من القراءات والتفسيرات الدينية ركنت في نهايتها إلى الموقف الذي يعتبر البرقع أو النقاب لم يرق قط إلى كونه فريضة على النساء المسلمات، بل في أقصى القراءات، يبقى فضيلة، إلا أن ظروف المجتمع ووجود بدائل موضوعية خالية من مظاهر الغلو والتخفي المضرين بأمن وسلامة المجتمع تجعل استعماله غير ذي جدوى في المغرب.
ولعل نهي الرسول عليه الصلاة والسلام عن استعمال البرقع أو النقاب في العمرة والحج لدليل على صواب هذا الموقف.
إن القرار الصادر عن وزارة الداخلية يغلب عليه جلب مصلحة الأمة في التعايش على أسس سليمة، ولا يرقى إلى انتهاك حقوق الإنسان، وبالتالي جدير بالاحترام والتفعيل.
العشرات من قضايا جرائم الحق العام، خارج نطاق الإرهاب، استعملت خلالها البرقع من أجل التَّخفي، فافتقدت حلقات مهمة من أدوات ضبط المجرمين.
