كواليس اليوم: مكتب الرباط
بعد أن خسر معركة تحويل قضية اعتقال الصحفي علي أنوزلا من قضية قضائية إلى قضية سياسية، يتسول بها في عواصم أوربا وأمريكا، عاد بوبكر الجامعي ليتحدث عن الملكية كطابو يحاصر الصحافة الورقية، ويقول إن هذا الطابو امتد ليشمل الصحافة الإلكترونية.
حديث الجامعي عن الملكية كطابو في الصحافة المغربية، موقف غير دقيق للمتتبع للإصدارات الصحفية الورقية، أو بالنسبة للمتصفح للمواقع الإلكترونية.
ولأن بوبكر الجامعي يكتب وينشر ويحاول توجيه خطابه للغرب، وليس المغرب، فإنه يكذب ثم يكذب ثم يكذب على أمل أن يصدقوه في يوم من الأيام، أما المغاربة فهم أدرى بصحافتهم وما يكتب فيها.
ألا يخجل بوبكر الجامعي من هذه الأكاذيب، وهو الذي ظل يقتات خلال الفترة التي كان يدير فيها صحيفة لوجورنال، خلال جميع الأعداد بتخصيص مواضيع حول الملكية.
أكثر من ذلك فليجب الجامعي عن هذه الأسئلة حتى يبين لنا ما المقصود بالطابو الملكي في الصحافة الورقية، هل يغيب الملك عن الصحافة اليومية، أو الأسبوعية أو المواقع الإلكترونية. ألم تستنفد الصحافة بجميع أنواعها جميع القضايا التي يمكن أن تكتب فيها عن الملك، ألم تكتب عن صلاحيات الملك، وميزانية القصر، وأسفاره، وغضباته، وكل ما يخطر على بال القارئ، وما يتصل بحياة الملك في شقها العام والخاص، هذا الإسهال الذي يصيب الصحافة الورقية في نهاية كل أسبوع، وتجتر بشكل دائم قضايا الملكية.
تصريحات بوبكر الجامعي وأمثاله، هي مجرد مزايدة فارغة لإثارة الانتباه، والاستمرار في التشويش المؤدى عنه، دون أن يحسن هؤلاء الكومبارس إتقان أدوارهم التي يقبضون من أجلها. فالقارئ لمقاله حول الملكية كطابو بالمغرب، يقف على جملة من المغالطات والتناقضات الصارخة حول التعاطي الإعلامي مع المؤسسة الملكية.
ثقافة الطابو التي يحاول الجامعي أن يجعل منها عنوانا لمعركته الجديدة، وهي بالتأكيد معركة خسارة، محاولة من الجامعي للاستمرار في إعطاء الدروس للآخرين، وتزييف الحقائق للارتزاق بها في الخارج، وإصرار على خدمة الأجندات المعادية من خلال البحث عن كل ما يمكن أن يفتح جبهات للمصادمة بين الصحافة الوطنية والمؤسسات الدستورية.
لحسن الحظ أن مواقف الجامعي الأخيرة على هامش قضية اعتقال علي أنوزلا، قدمت وجهه الحقيقي لمن كان يعتقد خاطئا أن هذا الصحفي الذي ارتدى جبة المناضلين مجرد ناشط في خدمة القضايا التي ينخرط فيها، بينما الحقيقة أنه مرتزق محترف يقدم خدماته لمن يدفع أكثر.
