اعتصام فرنسية مساندة لبوليساريو بمطار العيون.. أسلوب عفا عنه الزمن والمغرب لن يخضع لمحاولات لي الذراع

كواليس اليوم: مكتب الرباط

اختارت حقوقية نكرة تدعى “ميشيل دي كاستر”، الكاتبة العامة للجمعية العامة للجمعية الفرنسية لأصدقاء الشعوب الافريقية (المساندة لبوليسايو) الاعتصام في مطار الحسن الاول بالعيون.

وهذا أسلوب من أساليب الإثارة للتعبير عن تعاطفها مع مرتزقة بوليساريو، وأعضاء الكيان الوهمي.

المواطنة الفرنسية التي تساند جبهة بوليساريو، قررت الاعتصام بفضاء مطار الحسن الأول بالعيون، بمبرر أن السلطات المغربية رفضت السماح لها بالدخول إلى التراب الوطني، لأسباب تتصل بالأمن العام.

ويبدو أن ميشيل دي كاستر، رفضت الامتثال للقرار السيادي للسلطات المغربية، التي أبلغت المواطنة الفرنسية، أنها شخص غير مرغوب فيه، وأنها مدعوة لمغادرة التراب الوطني والعودة من حيث أتت.

وبالقدر الذي تتمسك فيه  كاستر الكاتبة العامة للجمعية الفرنسية لأصدقاء الشعوب الافريقية، بقناعاتها واختيارها في التعاطف مع الشعب الصحرواي المزعوم، فإنها ترفض احترام قرار المغرب في الاعتراض على دخول أي شخص ترى في وجوده بالمغرب، تهديدا للأمن العام، كما أن موقف المواطنة الفرنسية، يعطي للمغرب الحق في ممارسة سيادته وفق حساباته السياسية والتي لا يمكن التنازل عليها لأي سبب كان.

كما أن من حق المغرب، كأي دولة في العالم، ممارسة سيادته كاملة وبغير عقدة خوف أو مركب نقص فوق أراضيه وترابه الوطني.

ويبدو أن ميشيل دي كاستر، تراهن على ابتزاز المغرب باعتصامها بفضاء المطار، ورفضها مغادرة المغرب، وتحدي قرار السلطات المغربية، وهو ما رتب في ذمتها مخالفة قانونية جديدة، تستوجب مساءلتها قانونيا.

كما أن ميشيل دي كاستر، وأمثالها تتجاهل أن السلطات المغربية هي السلطة الفعلية والحقيقية على أرض الواقع، وقرارتها تعبر عن سياسة الحكومة التي تمارس سيادة المغرب وفق اعتبارات لا حق لأحد التدخل فيها.

من حق دي كاستر أن تساند بوليساريو، لكن على هذه الجاهلة أن تعلم أنه هو نفس الحق الذي يعطي للمغرب حق إبعادها عن ترابه الوطني، وأن سلوكها العبثي، لا يغير من ثبات السلطات العمومية، ومواقفها الراسخة، لأن زمن لي الذراع للسلطات المغربية بالأساليب الابتزازية قد ولى.

وتجدر الإشارة أنه كلما حقق المغرب اكتساحا دبلوماسيا أو مكاسب سياسية مهمة في قضية الصحراء، أو كانت القضية تتجه نحو الحل، إلا وفوجئ بمثل هذه التصرفات البائدة، التي تصدر عن أشخاص لهم مصلحة في بقاء النزاع واستمراره، لأنه مصدر عيشهم.

كما أنهم لا يقومون بمثل هذه التصرفات اعتباطا، وإنما بإيعاز من أسيادهم هنا وهناك.