خرجت جرذان جماعة العدل والإحسان، جماعة الفتنة والضلال، جماعة الحقد والكراهية، من جحورها، بمجرد نزول الخطاب الملكي، لـ”تناقشه” بأسلوبها العدمي، ومرجعية فكر الهالك، المقبور ياسين.
جماعة العدل والإحسان، التي لا يعجبها العجب في رجب، تطرقت إلى مضامين الخطاب الملكي الأخير بأسلوب يفتقد النزاهة العلمية، والموضوعية الفكرية، والحجة المقنعة، لتنال مما ورد في خطاب جلالته، عابثة، بكثير من القبح والكراهية.
لقد ذكرتني الخرجات الصادرة عن جرذان هذه الجماعة الضالة، وتعاليقها على هامش الخطاب الملكي الأخير، ببعض الجماهير التي تشجع فرقها المفضلة في كرة القدم، حيث تتخذ من المقاهي الشعبية مكانا لمتابعة هذه المباريات، وتشرع في تلقين الدروس للاعبين، وتقديم خطط للنجاة من الخسارة، أو تسجيل أهداف جديدة، من مقاعدهم البئيسة في تلك المقاهي المقززة.
وكلما فقد لاعب ما كرته، أو تم تسجيل هدف في مرمى فريقهم المفضل، إلا واهتزت حناجر البؤساء صارخة “لاش أصاحبي دوزتيها، كان عليك تدير كذا، أو تفعل كذا”، كما تهاجم المدرب، وتنتقد تشكيلته، أو خطته، من قبيل “كان خاصك تدير فلان، أو تجيب علان”، وفي هذا المشهد حكمة بالغة، إذا قارنا هؤلاء المشجعين البؤساء، بجرذان جماعة العدل الضلال.
فكلا الطرفين معا يتحدثان من بعيد، لا من يسمع صوتهما ولا من يهتم بأفكارهما، لتفاهتها، أولا، وغياب أي علاقة لهما بما ينتقداه، أو يراه ضروريا لتحقيق النجاح.
كلا الشبيهين معا، يصرخان، ويعربدان، مع أن لا خبرة لهما في الميدان الذي يتحدثان فيه، ولا الإكراهات المرتبطة به، ولا صلة لهم بخطط المباريات ولا أسرار الفوز والهزيمة.
للتذكير، فجماعة العدل والإحسان، اتخذت من المعتوه ياسين، رسولا لها، أكثر من محمد عليه الصلاة والسلام,
جماعة العدل والإحسان اتخذت من المعتوه ياسين نبيا، ورسولا، تقدس أقواله، وترددها في كل وقت وحين، حتى أننا لا نجد أثرا لأحاديث الرسول، ولا آيات القرآن الكريم، في كلامها، إلا في ما ندر، أما أقوال المعتوه، فهي السائدة، وهي الخالدة، وهي الدائمة، وهي المرجع، في فكر هذه الجماعة الضالة، الخارجة عن حقيقة الملة والدين.
خلاصة القول، ما ضر الأسود نباح الكلاب، فاستمروا في النباح، فالقافلة سائرة، ولا عزاء للعدميين.
