كواليس اليوم: مكتب الرباط
أصدرت جماعة العدل والإحسان المحظورة، وجهة نظرها مما جرى في مقبرة “لعلو” بالعاصمة الرباط، أثناء مراسيم تشييع جنازة خديجة المالكي، زوجة الشيخ عبد السلام ياسين، في ما أسمته “بيان حقيقة”، ردا على اختلافها مع السلطات العمومية، حول طريقة ومكان الدفن.
والمتأمل في البيان، يأخذ انطباعا عن الجماعة التي أدمنت افتعال المشاكل مع السلطة ولعب دور الضحية، في إطار إيمانها بالمقولة الشهيرة “ولو طارت معزة”، ليتبين، مرة أخرى، وبوضوح كبير، أن البيان الجديد يأخذ صبغة الحق، الذي يُراد منه باطل.
الجماعة وفي بيانها ركزت على نقط معينة لإعطاء صورة سلبية عن توجهات السلطة في البلاد، وكما لو كانت تنتهك المقابر وتمنع الدفن بها، دون الإشارة إلى ما اقترفه أنصارها، من ممارسات وتصرفات غير معقولة ولا تمت إلى جوهر الإسلام بصلة، وتزكي، مرة أخرى، التشبث بفكر الخرافة في أعمق تجلياته لدى هذه الجماعة التي آمنت ذات سنة بـ”رؤيا في منتصف الليل” للشيخ ياسين، يتنبأ فيها بأشياء لم تتحقق، لكنه مع ذلك أضحى “نبيا” يقدم النبوءات لأتباعه، في ما يمكن اعتباره كفرا بواحا، لأن عهد النبوءات قد ولى مع آخر الأنبياء، محمد عليه الصلاة والسلام، والشيخ ياسين لا يحمل أي تعاقد مع الله، حتى ينصب نفسه نبيا، يخاطب الناس باسم الوحي والرؤيا.
ثم ما معنى إصرار الجماعة على دفن جثمان الفقيدة إلى جانب قبر زوجها، ألا يدل هذا في حد ذاته على إيمان كبير بفكر الخرافة، أتجهل قيادات الجماعة أن عالم البرزخ شيء آخر لا يشبه واقعنا الذي نعيشه ونحياه في شيء، ألا يعلمون أن الجسد مجرد درن ونتانة، ينتهي أمره بمجرد انفصامه عن الروح؟ !
وعموما، فإن الجماعة تجاهلت أشياء في غاية الأهمية، فعمليات الدفن تخضع لأنظمة وضوابط قانونية، ولا يمكن لأي كان أن يفرض ما يراه هو صوابا على إجماع الأمة، تحت أي مسمى.
كما أن الشيء الذي تفادت الجماعة الخوض فيه، والذي دفع القوات العمومية إلى التدخل، هو الإنزال الكبير الذي قام به أنصارها، بحيث حج المئات وربما الآلاف منهم لتشييع جثمان الراحلة، وكانوا سيغرقون المقبرة بحشود بشرية ضخمة، الأمر الذي كان سيعرض الفضاء لفوضى عارمة، كما كان سيمنع باقي المواطنين من دفن أقاربهم بشكل طبيعي، لذلك تدخلت السلطة والقوات العمومية في إطار القانون، وسمحت لعدد قليل ومعقول فقط بالدخول، مع منع باقي الحشود البشرية الأخرى من دخول المقبرة، حرصا منها على سلامة النظام وتفاديا للهرج والمرج وإغراق المقبرة بأناس قد يضرون الميت أكثر مما سينفعونه.
