في كل قضية يختبئ شيطان. ربما لهذا السبب معظم الناس أصابهم الإحباط و الضجر من العمل السياسي. و لكن بدون قضية أو هدف نبيل، الإنسان يعيش بئيسا مهما حقق من المجد المادي و الرفاهية. فهل راحة الإنسان في تجنب الشيطان أم في التغلب عليه و مبارزته؟
فسمة عصرنا الحالي هي اللامبالاة و الفردانية. كل شخص أصبح يحاول أن يهتم فقط بمصالحه و شؤونه الخاصة، و أصبح حزب الحياة هو الحزب الأغلبي حيث معظم الناس منخرطين فيه بكل شراهة و حيوية. اهتمامهم ينحصر في كم سيأخذون منها و من مسراتها و ملذاتها.
و لكن، الإنسان المعاصر لم يصل إلى هذه المرحلة إلا بعد أن اكتشف أنه في كل محطة تاريخية كان مخدوعا بأفكار و إيديولوجيات و زعامات. و أن نضاله السياسي و القومي في جوهره كان يستثمر ليتم تحويله إلى حساب بنكي يصرف في جيب طرف أخر.
و قد تكون أكبر مؤامرة عاشها الإنسان الحديث هي نكبة الإحباط السياسي. ساهم فيها الإعلام بذكاء و الحكومات المتعاقبة وتواطأت الشعوب في ترسيخها عن جهل. ففي العصر الحديث، زمن الاغتيالات السياسية انتهى أو على مشارف الانقراض، لأن السياسي أصبح يغتال و يستنزف من الداخل ليصل إلى الجماهير متعبا ممزقا متسخا و مهترئا. فالسياسي أصبح يغتال في مواقفه و مبادئه و نضالاته ليتحول إلى نسخة مشوهة تتقاذفها الأنسل.
فليس غريبا اليوم أن تجد موقف الأغلبية من الناس هو ألا يكون لها موقف، بدعوى أنهم لا يريدون أن “يتخندقوا” في طرف على حساب طرف أخر. و ليس غريبا أن تجد الناس ينظرون إلى الصراعات السياسية بين الأحزاب بنوع من الاشمئزاز و اللامبالاة لأنهم يرونها صراع مصالح و مواقع. فتبني الحياد و المحافظة على مسافة أمان بين مختلف الأطراف أصبحت من قيم العصر الحديث.
و بسبب ذلك، فالإنسان المعاصر أصبح يعيش فراغا قاتما. فهو من جهة لم يعد يثق بمن حوله و لم يعد يثق في الحكومات و لم يعد يثق بمن يمثلونه، و من جهة أخرى ، لا يحاول عمل أي شيء من أجل تغيير ذلك. فهو مقتنع بأنه إذا حرك لسانه سيظهر شيطان ليأكل الثوم بفمه. و إذا رفع لافتات الاحتجاج سيظهر شيطان ليركب على أمواج مطالبه. و إذا قلد البوعزيزي سيأتي من سيحرق العالم بدعوى إنصافه و أخذ ثأره. و إذا شارك في الانتخابات، ستقهره التحالفات. إذا لم يشارك سيمنح صفقة سهلة لتجار الشأن العام.
فإنسان العصر الحالي، و إن كان يعيش الرفاهية النسبية، حيث تتوفر لديه معظم وسائل الراحة من مأكل و ملبس و مسكن و ترفيه، إلا أنه في روحه يعيش نفس معاناة العبيد و الريق سابقا. فهو يشعر بالشلل و العجز كإنسان لأنه في نهاية المطاف لا يستطيع أن يحصل إلا على ما تريد وما تمنحه له الحكومات و السلطات.
و بين أن يقاوم كل أنواع الإحباط السياسي، عبر مغازلة الشيطان و رجمه للدفاع عن خياراته و مساراته في الحياة ، و بين تجنب مكر الشيطان و إغوائه عبر الابتعاد عن خوض أي صراع أو اتخاذ أي موقف ، يتيه الإنسان. فهو يعيش السلم لأنه لم يجد بدا من الاستسلام، فهو سلم العاجز. و يعيش الحرب لأنه لا يجيد اللعب مع الشيطان الماهر في زراعة الفتن. فهي حرب فرضت عليه. لم يخترها و لم يكن مستعدا لها.
أمل مسعود
