عندما زار الصحفي جارد مالسين مدينة الرقة عاصمة الخلافة الداعشية بعد سقوطها في يد الميلشيات الكردية المدعومة من الولايات المتحدة،كتب شهادة نشرتها مجلة التايمز في أكتوبر الماضي، ننقل منها هنا طرفا لما فيها من عبرة لنا نحن المغاربة، الآمنون اليوم في أسرابنا، المتفيئون ظلال دولتنا، ولِنَعْلَم أن ما جرى في سوريا يريده للمغرب بعض طلاب الفتن المسارعين فينا بالفرقة والشقاق، والمسرعين بنا إلى الفوضى حيثما در قرنها وازرق نابها.
آخرهم كان السيد المرتضى اعمراشا الذي أدين بخمس سنوات نافذة بعد تدوينتين على موقع فيسبوك مجَّد فيهما الإرهاب وحرض عليه جمهور أنصاره، وهو من طينة أولئك الذين كانوا يودون لو يرون مدينة الحسيمة مثلا نسخة أخرى من خرائب الرقة ومآسي حلب، يجول فيها أمير من أمراء الحرب يلبس اللباس الأفغاني المعروف “السلوار قميص” على ظهر “بيكوب” محملة بالمدافع والرشاشات والأعلام السوداء.
أولئك المزودون بالأفكار المسخ أفكار غلاة العِرْقِيين، والضمائر المسخ ضمائر المتطرفين المتزمتين، وبعضهم جمع خبثا إلى خبث وضم مسخا إلى مسخ، الذين يورون زند حراك خراب، على درب الفتنة المزمنة،أولئك حرب على الوطن واستقراره، والغريب أن بعض المزايدين على القضاء يستنكرون اعتقال السيد اعمراشا في المحكمة معتبرين ذلك سابقة قانونية، ولا ندري ما وجه الاعتراض وأين السابقة، إذا كان القضاء قد أدانه في الجلسة نفسها، والعقوبة تبدأ مباشرة في اللحظة التي ينطق فيها بالحكم ثم يُطلب الاستئناف، فلا فرق حينها سواء اعتقل في قاعة محكمة أو من قاع بئر، أم أنهم أرادوه أن يذهب إلى بيته ثم يرسلإليه التامك دعوة من السجن ليتكرم بالذهاب إليه؟
في فرنسا مجرد نشر صورمرعبة لجرائم داعش على حسابها في تويتر؛ كلّف مارين لوبين زعيمة اليمين المتطرف رفع حصانتها في البرلمان الأوروبي، رغم أنها نشرت الصور من باب الاستنكار، فكيف بمن ثيابه تقطر بالسلفية الجهادية مهما داهن الليبراليين واليساريين وداورهم، فذلك تكتيك التُّقْيَة، والإسلاميون يحسنون فنّ التقية كما يحسنون بروتوكول الذبح.
ولسنا من العدمية العمياء ولا مع السابحين مع التيار ندور كيف دار؛ حتى نقع في عرض المخزن وقوع المرجفين لنكون في عباد الله الثائرين المتاجرين بالشعارات في كل نازلة، لأن المخزن اسم جامع لأركان البلاد ومؤسساتها الوطنية، فيها الصالح الذي يستحق التنويه، وفِيها المائل الذي يستوجب التقويم، وفيها الفاسد الذي يجتث من جذوره، وهذا هو المسار الذي اختاره المغرب، وغيره تجديف مرتعه وخيم، وفِي التاريخ دار المخزن تقابلها بلاد السيبة، لا ثالث لهما، الأولى نعالجها بالإصلاح والنقد البناء، والثانية تعالجنا فيهاعصابات مثل داعش بالسيف والنطع ورذاذ الدماء، فمن أي الجانبين أنتم، دار المخزن أو بلاد السيبة؟.
ومن الناس من لا يرى ما بين الأبيض والأسود من ألوان، وما هو بعمى الألوان، ولكن عمى الإرادة، فعندما تريدها سوداء فلن تجدها إلا كذلك وإن كانت من حولك تعج بالألوان، وقد تكون فعلا ترى الألوان لكن سطوة الإغراء والامتيازات والمصالح الذاتية والتكالب على الصِّفَة الثورية تجعلك تُبصر وتُنكر…فلْيَكُن، لكن لا تنسب من يبصرها إلى الوهم والزيغ وتملق السلطة.
نقرأ في التايمز بتصرف النص الآتيمن تاريخ الخراب و المخربين:
قبل سبع سنوات، كانت الرقة مركزا تجاريا وثقافيا يموج بالحياة وعلى ضفاف الفرات العظيم قامت المزارع والبساتين ودوالي العنب، كانت مقصد المزارعين والتجار والموظفين، هناك شب أحمد حسن وترعرع، واعتاد أن يلعب كرة القدم في ملعب وسط الرقة،وأجيال من الأطفال مثل أحمد يذكرون طفولتهم اللاعبة ومعاهد صباهم بين تلك الحقول والمروج الخضراء الوادعة.
لكن، بعد أن تمكن جند الدولة الإسلامية داعش من بسط سلطانهم على المدينة عام 2014، حولوا ذلك الملعب إلى سجن، وصيروا غرف تبديل ملابس اللاعبين إلى زنزانات وأقفاص للحبس الانفرادي، كان هنا في هذا الملعب حيث دارت آخر معارك النزع الأخير للتنظيم مع قوات سوريا الديموقراطيةقبل اندحاره في أكتوبر الماضي.
كان حسن الذي يبلغ اليوم 33 عاما، ويعمل مسؤولا إعلاميا تابعا لقوات سوريا الديموقراطية (قسد)، كان من الأوائل الذين زاروا ذلك الملعب بعد دخول القوات الكردية إلى المدينة المنكوبة، رأى البلدوزرات تجرف أكوام الركام التي خلفتها المعارك،”لا أستطيع أن أصف شعوري، لوهلة غمرني إحساس بالفرح لأن المدينة تحررت أخيرا، وهناك حزن عميق أيضا على أصدقائي الذين قضوا هنا” يضيف حسن.
أصبحت الرقة كتلة من الركام والأطلال، أكثر من 4,450 ضربة جوية شنتها الولايات المتحدة وقوات التحالف تركت شوارع المدينة وأزقتها تشبه سطح القمر، بنايات متهدمة وجبال من الحطام في كل ناحية. ما كان من قبل مدينة آهلة تضج بالحياة وصخبها يستوطنها أكثر من 200,000 غدت اليوم مدينة أشباح مهجورة.
سحاب كثيف من الحشرات الطائرة تملأ الأجواء قرب المباني المحطمة، إشارة إلى الجثث المتحللة تحت الدمار الهائل، وجثث أخرى لأتباع الدولة الإسلامية منشورة في الهواء الطلق تحت باب بغداد الأثري الذي يعود إلى القرن 8م، لفيف من الكلاب الجائعة تنهش لحمهم وتتعرق العظام المتعفنة، مشهد يختصر نهاية مأساوية لحلم الخلافة حلم كل الإسلاميين.
يذكرني هذا المشهد الذي وصفته التايمز بتفاصيله التي يقشعر لها البدن للجثث الهامدة؛ بتعبير شهير يحفظه جل الإسلاميين عن ظهر قلب لسيد قطب الأب الروحي للإرهاب العالمي ومنظر تيار العنف لدى الحركات الإسلامية، عندما قال: “إن أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة،عرائس من الشمع ، حتى إذا متنا في سبيلها أو غذيْناها بالدماء انتفضت حية وعاشت بين الأحياء”.
هاهي عرائسالشمع انتفضت حية، وأصبحت لها أياد تقطع الرؤوس وتسحل الجثث وتأكل الأكباد وتفجر الناس في الأسواق، وها هم اليوم في المغرب قد فتحت لهم أسواق المنتجات الحقوقية “الكافرة”، وامتدت لهم أيادي الديموقراطيين والعلمانيين الساذجين الذين يحسبون أنهم يدافعون عن أشخاص يطلبون الحرية و الديموقراطية، فإذا هم يطلبون حظهم في الجهاد والقتل، ويتخذون أولئك السذج قنطرة يعبرون بها إلى دولتهم الحمراء.
فإلى متى سيظل الإسلاميون يستغفلونكم أقبح استغفال بعد أن رأيتم ما حل بالبلاد التي تسلطوا عليها من خراب وأهوال، الحائل بيننا وبينهم المخزن، الحائل بيننا وبين الخراب المخزن شئنا أم أبينا، نقولها صريحة دون لف أو دوران، ولن تنفعنا إذا هلت طلائع الزحف الأحمر منظمات حقوق الإنسان، المخزن درعنا نتعهده بالإصلاح والتقويم، أما من يكسر درعه فكمن يكشف صدره للحراب المتربصة وما أكثرها في عالم الإرهاب.
