بوشعيب حمراوي
انطلق العد العكسي لنهاية أيام الشهر الفضيل… وبدأت الأسر المغربية تطوي أجواءه وطقوسه بكل ما يميزها من عادات وتقاليد… وتعد العدة لنسج نهاية له تمكنها من ضمان أجر الدنيا والآخرة وتوفر سعادة الأبناء والأهل والفقراء… حرارة في السماء ولهيب في الأرض… وموعد عيد الفطر الذي تعتبره الأسر المغربية مناسبة لإدخال الفرحة على ا للأطفال والفقراء يدق بقوة… فقد بدأت البحث عن موارد مالية لكسب ابتسامة الأطفال الذين اعتادوا على ارتداء ملابس جديدة وكسب نقود تكفيهم شر مغريات عيد الفطر من ألعاب ومثلجات…، وتوفير مبلغ زكاة العيد لفك كربة فقير أو محتاج ولوازم استقبال الضيوف الذين اعتادوا تبادل الزيارات بينهم… أسر لا تبالي بمتطلبات العيد… وأخرى تنحت الصخر بأناملها من استخلاص فتاة (وسخ الدنيا)، وصرفه من أجل إسعاد أطفالها البائسين.. وأسر ثالثة لا حول ولا قوة كتب عليها أن تعيش التشرد، و تجول الشوارع والأحياء في انتظار الفرج.
… تستعد العديد من الأسر المغربية للاحتفاء بعيد الفطر، حسب الأجواء المتعارف عليها بكل منطقة، وفق طقوس وعادات، تلاشت معالمها من جيل لآخر، وضلت راسخة لدى بعض الأسر القروية والمتمدنة الأصيلة… وإذا كانت جل العائلات المتمدنة، أفرغت برامجها الاحتفالية بعدة مناسبات دينية من كل ما هو ثقافي ثراتي، وحملت شعار التنافس على شراء( لعب وملابس للأطفال )، وإدخال الحسد والضغينة بين الأطفال ، وتكريس أسلوب المساومة على ( شكون أحسن من الآخر)، باعتماد ثمن اللباس واللعبة ونذرتها، وإغفال جموع الأسر الفقيرة التي يقتاد فيها الأبناء أمهاتهم و آبائهم للتفرج على الألعاب والملابس المعروضة للبيع، والتي أسالت لعاب الأبناء غير ما مرة ، وأدمعت لها العيون الفقيرة… ويكتفون الأطفال وأفراد أسرهم بالتحسيس عليها بأياديهم ووجوههم… ويستمر البحث عن ما قل سعره( الركلام بلعرام)، ليعودوا آخر النهار من السوق أو من محلات البيع بلعبة مرفوضة من لدن الأبناء وأولياء أمورهم، ولباس لدر الرماد على عيون أطفالهم… إن العديد من الأسر القروية، تحن إلى طقوسها وعاداتها، وتعمل جاهدة إلى توريثها للأبناء والأحفاد، وترفع شعار: من فات أصله وقريبه تاه. وتعقد العزم على أن تمر
كل الأعياد والمناسبات الدينية في أجواء يغمرها التراث والفلكلور والعادات التي ساهمت في جمع شتات العائلات والجيران وزادت من تماسك الأسر المغربية واستمرار التكافل والمثابرة من أجل مغربي حر ووطن مستقل.
…تتسارع الأسر المغربية لاحتضان عيد الفطر، وسط زحمة المشاكل المالية والاجتماعية… وإذا كانت محلات الملابس العصرية وخصوصا التقليدية منها وتلك الخاصة بالأطفال والنساء، أظهرت زينتها منذ أيام، وتفنن أصحابها في إغراء الأسر الميسورة والمتوسطة، فإن شريحة كبيرة من العائلات قد لا تدق أبوابها، بعدما شحت جيوبها بفعل الاستنزافات المتتالية، ولم يعد لها ما تقدم لأطفالها خلال يوم العيد، فمنهم من يتهيأ لسلف جديد يسد به حاجة أبنائه من ملابس العيد ،ويلقى بها زيارات الأهل والجيران خلال اليوم السعيد، ومنهم من عقد العزم على تطبيق مقولة (الفرح في القلب والله الرقيب).
… وغير بعيد عن محلات الملابس بالقيساريات والمتاجر الفخمة، تنشط الجوطيات وبالأسواق الأسبوعية التي لازالت تختزنها بعض المدن رغم طابعها القروي، أينما صوبت وجهتك، تشدك محلات الباعة المتجولين و(الفراشة)، الذين يتضاعف عددهم سنويا، وتنوع سلعهم… تنتظر قدوم المستهلكين مرفوقين بأطفالهم.
هنا شيخ في الثمانين من عمره يؤكد أن عيد الفطر شأنه شأن الأعياد الدينية الأخرى، مناسبة تحبها الأسر المؤمنة بقدرة الخالق على منحها من رزقه من حيث لا تدري، وأن طقوس الأعياد الدينية تجسد كل مظاهر التكافل والتعايش وتزيل الغبن والحقد بين الناس… وهناك شاب متزوج ، مرفوقا بأطفاله الثلاثة في طريقه إلى الجوطية. وقد عقد العزم على شراء ملابس وأحذية لهم خاصة بالعيد… يقلب بعينيه الألبسة المعروضة بالمحلات ويده اليمنى في جيبه تعيد حساب ما وفر من نقود لهذا الغرض… اعتاد شراء ألبسة جديدة لأبنائه خلال عيد الفطر، كان يوفر ثمنها من الرواتب الشهرية السابقة، لكن عيد هذه السنة جاء في فترة استنزف فيها كل مدخراته بسبب مصاريف الشهر الفضيل والعطلة الصيفية، وانتظارات الدخول المدرسي، لم يكن في وسعه سوى اقتراض بعض الأموال لإدخال الفرحة على قلوب أبنائه.
… وعلى مقربة منه تسير العشرات من الأمهات رفقة أطفالهن بين صفوف الباعة المتجولين الذي أحاطوا بأحد المساجد… معظمهن يبحثن عن ملابس (ريكلام) بأثمنة منخفضة يلبسونها أطفالهن خلال يوم العيد… فيما تعرج معظم الأسر المغربية على محلات وخيام باعة الملابس القديمة( حويجات البال)… لم تعد الأمهات والآباء يفكرون في جودة ما سيقتنون من ألبسة ومدى ملائمتها لأطفالهم… منهم من يعرف مسبقا أن تلك الملابس لن تقاوم عملية تنظيف واحدة، وأنها ستعرض للإتلاف بعد شهر أو شهرين، لكن حلمهم برؤية فرحة العيد مرسومة على وجوه أطفالهم، تجعلهم يسارعون إلى اقتنائها… بعضهم يبحثون عن باعة يعرفونهم،لاقتناء حاجياتهم عن طريق السلف دون اعتبار لما لديهم من سلع.
فكل ما يشغل بال الأسر هو الإعداد ليوم العيد الذي يقتني له البعض ملابس تقليدية خاصة ويوفر له طقوسا ورثها عن آبائه وأجداده، يجتمع يومه كل الأهل والجيران حول أطباق متنوعة من ( ملاوي ومسمن وحلويات وشاي و بغرير. ورزة القاضي … )، يتبادلون التهاني والأماني، يجددون الترابط العائلي ويقلبون صفحات العداء والاشتباكات اليومية …وغير بعيد يستعد احد الشبان المتزوجين حديثا لاستقبال أصهاره للمرة الأولى، وزوجته تلح على أن يكون ( الصالون) في أبهى زينة والأطباق شهية ومنوعة والاستقبال حار لتؤكد لهم حسن اختيارها لشريك حياتها… يتفاوض المسكين من أجل اقتناء تجهيزات جديدة، وقد عمد إلى ثالث قرض أستلفه لإرضائها منذ زواجها بحوالي خمسة أشهر… لا أظنه سيستمر معها طويلا بهذا الأسلوب…
من جهتها ابتسمت الحاجة فاطمة وهي تستقبل سؤالي عن عادات وطقوس منطقة قبيلته الزيايدة الإحتفالية بأيام عيد الفطر، وانطلقت الراوية المبدعة، ولسانها يوحي باحترافية في مجال الحكي ( عن حواديث زمان): كنت في صغري رفقة فتيات الدوار، نلتقي صباح يوم عيد الفطر بعد تناول الإفطار الجماعي مزينين بألبستنا التقليدية ( قفاطن والتحتية والشرابل والمضام والحناء …)، نقضي النهار في اللعب والحكي عن كيفية اقتنائنا للألبسة وطريقة استعمالنا للحناء، فيما يجتمع آبائنا من جهتنا و أمهاتنا داخل أحد المنازل يناقشون أمور الدين والدنيا، يتناولون وجبتي الفطور و الغذاء جماعة ويفترقون عند المساء.
