كواليس اليوم: مكتب الرباط
بعد أن عقد العزم على السفر إلى الشيشان، أنجز عادل العثماني جواز سفر لصديقه، واشترى ملابس واقية من الثلج، وخلال هذه الأيام أطلق على نفسه لقب “أبو صهيب”.
وبعد أيام تمكن العثماني من السفر بمعية صديقه إلى مدينة اسطنبول بتركيا، ومنها إلى منطقة “شافزات”، بعد اعتمادهما على المواقع الإلكترونية المختصة، وكذا الخرائط والمواقع الجغرافية عبر شبكة الانترنيت. وفي تلك الأثناء أصيب صديقه بتوعك في قدميه جراء البرد القارس، فرجع إلى حال سبيله، في حين واصل هو السير بعدما مشى قرابة 300 متر عبر كثبان ثلجية أعاقت سيره، مما جعله يتخلى عن حقيبته التي تحتوي على مواد غذائية وماء وبنزين، ويصعد إلى قمة جبل توجد بها صخور من الصقيع حالت دون إكمال رحلته، فرجع إلى “شافزات”، ومنها إلى مدينة “كليس” الحدودية، حيث ركب حافلة صغيرة في اتجاه مركز حدودي.
وأثناء عبوره إحدى الطرق، تخلص العثماني من جواز سفره وبطاقته الوطنية وذلك بإخفائهما تحت المقعد الذي كان جالسا عليه بالحافلة الصغيرة خوفا من اعتقاله من طرف السلطات السورية، لكن بعض الأشخاص نصحوه بالرجوع إلى المدينة المذكورة والبحث عن مهربي المخدرات لمساعدته في الدخول بطريقة سرية إلى سوريا، ففعل مقابل مبلغ 350 أورو.
وبعد وصوله إلى الأراضي السورية، اشترى دراجة هوائية، وقطع بها مسافة 200 كيلومترا نحو مدينة “الرقة”، القريبة من الحدود العراقية في اتجاه الشمال، ولما وصل إلى هذه المدينة تخلص من الدراجة الهوائية وركب حافلة صغيرة في اتجاه مدينة “دير الزور”، وهناك اشترى عباءة وزيا آخر يعرف ب”شماخ” ليتظاهر بمظهر أبناء المنطقة، ثم توجه عبر حافلة صغيرة إلى مدينة “أبو كمال” الحدودية مع العراق، ومنها إلى قرية “الباغوز”، وذلك مشيا على الأقدام إلى أن تم إيقافه من طرف السلطات السورية، التي أحالته على مركز الأمن، وقضى 10 أيام في زنزانة انفرادية، قبل أن يتم تسليمه إلى مركز شعبة فلسطين بدمشق، حيث قضى فترة اعتقال أخرى دامت شهرا ونصف، خضع فيها لتحقيق تحت التعذيب، قبل أن يتقرر ترحيله إلى المغرب.
في مدينة آسفي، بعد العودة، توطدت علاقته بالمسمى حكيم الداح، بعدما تأكد من تشبثه بالتيار السلفي الجهادي، وولائه الكامل لتنظيم القاعدة. وفي الفترة نفسها تعرف على المسمى عبد الصمد بطار، عن طريق حكيم الداح، وهكذا أصبحوا يعقدون لقاءات بمحل الأول المعد لبيع الأحذية الرياضية المستعملة قصد مناقشة مواضيع ذات مضمون جهادي وفق منهاج القاعدة، كما يعقدون جلسات منزلية خاصة كانت تضم كلا من حكيم الداح ووديع اسقريبة وعز الدين لشداري وعبد الصمد بطار، وذلك بإشراف وتأطير من حكيم الداح، وهي الجلسات التي كانوا يشاهدون فيها تسجيلات سمعية مرئية حول العمليات الجهادية وخطبا لأسامة بن لادن وأيمن الظواهري وأبو مصعب السوري وأبو يحيى الليبي وأبو عمر البغدادي.
عن طريق مبادئ “الأمنيات”، وهو مصطلح شائع لدى الجماعات الإرهابية، يقصدون به الاحتراز والحيطة والحذر من الأجهزة الأمنية، تم الاتفاق بين أفراد الخلية على الحد من اللقاءات المنزلية مخافة اكتشاف أمرهم. ورغم ذلك، فقد كانوا يتبادلون الأشرطة والأناشيد الجهادية، فضلا عن ولوجهم منتديات إلكترونية جهادية بمخادع الأنترنت.
وكان حكيم الداح يأمرهم بتفادي زيارة المساجد باعتبارها مراقبة من طرف السلطات الأمنية التي كانوا يصفونها بالطاغوت، وعندما تعرفوا على المسمى محمد رضى، عقدوا بمنزله لقاء ضم كلا من عز الدين لشداري ووديع اسقريبة، وذلك في أواخر سنة 2007. وبعد الانتهاء من هذا اللقاء، الذي تم ليلا، نصحهم حكيم الداح بتفادي مثل هذه الاجتماعات المنزلية تطبيقا لمبدأ “الأمنيات” والاكتفاء فقط باللقاء في الشارع.
بعد أسابيع سافر وديع اسقريبة إلى موريتانيا، دامت حوالي ثلاثة أشهر، وذلك من أجل “طلب العلم”. لكن حكيم الداح أوصاه بأن يعمل، خلال وجوده بهذا البلد، على ربط الاتصال بأعضاء تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي من أجل مساعدتهم في الالتحاق بمقر التنظيم
