بقلم الأستاذ الباحث نورالدين شماس
الجزء الأول
عرف العالم العربي في العقد الأخير من القرن الذي ودعناه ومستهل الألفية الثالثة انتكاسات مريبة وتراجعات رهيبة. فاللحظة التاريخية التي تعيشها الأمة العربية، صرخة مدوية في الوجدان العربي لمراجعة الذات القومية بهدف إرساء بنية جديدة لها وتأصيل أسس متقدمة من الوعي للتعرف على بواعث الهزائم التي أصبحت قدرنا، والارتقاء عبر الوعي ذاته إلى تجاوزها والانتصار عليها. وما حدت في العراق كان زلزالا بكل المقاييس يتطلب منا جميعا إجراء مراجعة نقدية شاملة للبحث عن أسس العلل التي جعلتنا نعيش هذا المسلسل المذل والمهين من النكسات والانكسارات والهزائم.
وقد عودنا شاعر الملحون دائما على حضوره القوي ومواكبته المستمرة للأحداث الجسيمة التي يتعرض لها العالم العربي والإسلامي. فمن احتلال نابليون لمصر إلى القضية الفلسطينية، ما فتىء شاعر الملحون يتفاعل مع القضايا القومية. وكمساهمة من حاضرة الملحون أطل علينا شاعرها الأول أحمد سهوم برائعته ” لبابه ” يحلل فيها بوعي الوضعية الراهنة للعالم العربي.
سمات شاعرية
الحاج احمد سهوم شاعر ملتزم كرس حياته يكتب للأمة المغربية والعربية. فهو لم يقل الشعر لمجرد القول، إشباعا لشهوة، أو تطلبا لشهرة، ولم يتصنعه كبعضهم تصنعا، حتى يقال عنه أنه شاعر جيد. الشعر عنده وحي وإلْهام تتأتى أسبابهما عفويا، فإذا كان الشيء الذي يتفاعل في قراره، أو الخلجة التي تختلج بين جنباته أو الشرارة التي تجتاح باله فإنه يفزع إلى وسيلته التي لاندحة له عنها، فيصور هذا كله بإخلاص قصي المدى ويعبر عنه بما يتاح له من ثقوب الرؤيا، ووضوح الفكرة، ومثانة السبك. شعره خفيف على اللسان عند إلقائه، وعلى الأذن عند سماعه. وذلك راجع إلى حسن انتقائه للكلمات وحسن رصفه للتركيب وحسن توليده للمعاني وجمال أخليته، واخْتياره للكلمات في ضوء طول المقاطع وقصرها، بحيث تنسجم الكلمة المختارة بحكم تركيبها المقطعي مع نوع الغرض الذي سيقت من أجله. كما أن شعره صورة لنفسه وعقْله، صورة لأناس خالطهم وشاركهم، ومن تم وعى تناقضاتهم وطموحاتهم. صورة لتجاربه في الحياة وما اكتنفها من أهواء ومعضلات. كل هذا جعل منه شاعر ملحون من الدرجة الرفيعة. وكيف لا والشعر عنده:
دفْقَ مَنْ فيضْ غْريزْ
فالشُّعورْ اوْ باشْ ما شْعَرْ
يَتْدَفَّقْ في حْروفْ تَجْمَعْ عِبارة
…قَبْضْ الرّيحْ اوساعْتْاِيظْهَرْ
يَشْعَلْ في كُلْ دَرْبْ للناسْ مْنارة
قَبْلْ الْحَرفْ الشِّعْرْ كانْ
يَتْماوَجْ بينْ بْنادَمْ لَخْرَسْ
يَسَّرْ لُه لَعْسيرْ
