كواليس اليوم : زربـــي مـــراد
في كل مرة يخرج فيها أحدهم ممن يتشدقون بالحداثة وانتمائهم للتيار العلماني اللائكي الضال، بما لم ينزل به الله من سلطان غير اتباع الهوى والإفساد في الأرض بعد إصلاحها، لا يلبث أن تتناسل تصريحات إخوانه في الضلالة، داعمة موقفه ومنددة بكل من تجرأ على النقد أو التعبير عن مخالفة رأيه لما فاه به عليم زمانه، وكأن هذه الفئة وحدها من يملك الحقيقة المطلقة.
والغريب في أمر هذه الفئة المذبذبة بين الداخل والخارج حيث الغرب المنحل أخلاقيا، تناقضها في كثير من الأمور، فمن جهة تجدها تدعوا إلى حرية الفكر واحترام الرأي الآخر واعتباره خطا أحمرا لا يمكن المساس به ولو تقولت على الله الأقاويل وأحدثت في دين الله ما لم تحدثه الفرق، التي سبقتها إلى سلك سبل الضلالة الملتوية، ومن جهة أخرى، لا تلبث أن تقطع حوارها مع كل من خالفها الرأي ووصفه بالظلامي والرجعي وقد عجزت عن مجاراته وإقناعه بالأدلة والبراهين.
أحد هؤلاء الحداثيين كما يحلو له أن يصف نفسه المغرورة وازدادت غرورا بكتابة حرفين بجريدة معروفة، مكنته من نفث سموم زينها له شيطانه حتى ظن المسكين أن لا قول يعلو على قوله الباطل، وفي حوار مقتضب مارس من خلاله الاستبداد بالرأي وعمد إلى قطعه، وقد أخذته العزة بالإثم، لم يخجل من أن يخبرني بأنني شخص غير مرغوب فيه على صفحته الفايسبوكية ومن ثم طردي نهائيا لمجرد أن اختلفنا في وجهة النظر.
صاحبنا الحداثي العلماني هذا الذي لم ينفعه علمه القليل وقد ناجز صاحب العلم الوفير، يشدد على ضرورة الاعتدال في الدين والبعد عن التشدد والتطرف، وهذا ما لا يختلف في شأنه اثنان، غير أن صاحب الفكر النير المتنور يؤكد على إلزامية فصل الدين عن الدولة وهذا في حد ذاته تناقض مرده جهله الكبير برسالة الإسلام والأهداف، التي من أجلها بعث نبيه.
أن ندعو إلى الاعتدال فهذا يعني أن الدين يحظى بمكانة مهمة في حياتنا وهذا جميل، أما أن نشترط ضرورة فصله عن الدولة فهذه مفارقة غريبة لا يمكن أن تصدر إلا عن ضال، إذ كيف نعتنق الإسلام المعتدل ونفصله عن الدولة في نفس الوقت؟!
والواجب أن نذكر فقيه زمانه، وإن كانت الذكرى لا تنفع إلا المؤمنين، أن الإسلام، الذي يدعو إليه ما هو إلا إسلام أمريكا، الذي نبذ كتابه المقدس وراء الظهور ولا يلتفت إليه إلا في المآتم ولصرع من به جني، أما الإسلام، الذي أرسل به محمد بن عبد الله، فقد جاء ليحكم بين الناس ويحتل الحيز الأكبر في كل مناحي الحياة.
ولا غرو أن الذي يقول أنه علماني كمن يقول أنه يهودي لا فرق، هذا يعتنق دينا محرفا، حرَّف معتنقوه الكلم عن مواضعه والأول ابتدع ما لم يكن من أمر المسلمين محاكاة لمنهج غربي لا يصلح تطبيقه في بلد سكانه محافظون ولهم هوية إسلامية تتعارض كليا مع ما تدعو له العلمانية من تحرر وانحلال.
ولأننا نعتقد جازمين أن “بني علمان” لن يتزحزحوا عن مبادئهم ومواقفهم وأفكارهم الهدامة وقد عميت الأبصار وصمت الآذان بعدما ماتت القلوب، التي في الصدور، إلا أننا نحن الرجعيين على حد تعبيرهم، سنحافظ على سعة الصدر ونتقبل الرأي الآخر ولن نأتي خلقا أنكرناه على غيرنا كما تفعلون إذ تطالبون باحترام آرائكم وتوجهاتكم بل وتقيمون الدنيا ولا تقعدوها ضد مخالفيكم للرأي وتزيدون على ذلك باحتقارهم كما فعل كاتب عمود نقيض لقبه وهو يعتبر المناقشة مع أمثالنا مضيعة للوقت وهذه ليست سمات قدواتكم الغربيين، مصممي صنم العلمانية الكبير.
