السعيد بنلباه
الخيانة الزوجية يمكن اعتبارها أحد التجليات غير المباشرة من حيث الشكل، لأقدم مهنة في تاريخ الإنسانية ــ حسب ما يجمع عليه كثيرون ــ وتعشش في ثنايا المجتمع كما تعشش العنكبوت وهي البغاء! أما من حيث المضمون فالمتخصصون في علم الاجتماع ، وعلم النفس، فقد يجدون لها مترابطات اجتماعية، ونفسية،عقدية، وأخلاقية، فيما، أهل العدالة، فلا جدال لديهم من كونها جريمة يعاقب عليها القانون….
في كل لحظة وحين قد يجد الإنسان نفسه أمام خبر في صفحة من صفحات التواصل الاجتماعي، أو صفحة من صفحات إحدى الجرائد الإلكترونية أو أكثر، أو الورقية أو أكثر، عن اعتقال مرتكبي فاحشة الفساد الجنسي، أو الخيانة الزوجية، يحصل ذلك في هذه المدينة أو تلك، أو هذه القرية أوتلك، والجديد في الأمر أن الأمر أضحى يحصل أمام أنظار ساكنة المنزل الذي تحصل فيه الفاحشة، فإما أن يحصل نهارا جهارا، ما يبرر التواجد الكثيف للساكنة والمارة، أو ليلا حيث يتم التبليغ من طرف الساكنة التي تضيق ضرعا بالفعل الفاحش في حيهم، و لعل ــ ربما ــ ما يجعل الحالة تصبح وجبة يومية، بالإضافة إلى كثرة الوسائط التي تسلط الضوء عليها، توسيع نطاق المشمولين بالاعتقالات، فإلى وقت قريب، كانت أعين واذان الأجهزة الأمنية لا ترى ولا تسمع؟! عن حالات الخيانة الزوجية إلا في أوساط الطبقات الشعبية!! والمواطنين العاديين,,أما الآن فتوسعت عيون وأذان الأجهزة الأمنية ،وأصبحنا نسمع عن الخيانة العادية ،والخيانة الراقية، فبتنا نسمع عن مسؤول حزبي يخون داخل سيارة حزبه، واخر يساق كما ولدته أمه.. وثالث ينصب له الساكنة كمينا بعد هربه عبر السطوح تاركا ملابسه شاهدة عليه، و,,,و,,,و,,,, غيرهم كثير أما الشريكة في الرذيلة فغالبا ما تلزم مكانها وتستسلم للبكاء، سواء كانت على ذمة زوج، أو حرة من رابط الزوجية,,
وبالنظر إلى الثابت والمتحول في معضلة الخيانة الزوجية بكافة تمظهراتها وتجلياتها، يبدو أن الثابت هو نهاية الحكاية,,وهنا تعود بي الذاكرة إلى فترة من ثمانينيات القرن الماضي حيث ساقني القدر للعمل بالوسط القروي، وكنا بين الفينة والأخرى،حينذاك على اعتبار أن الأخبار بالمجالات القروية تنتشر بسرعة كانتشار النار في الهشيم، وعلى نطاق واسع،” كما يقول المثل “طرف د جاوي تيبخر المدينة كلها” وبحكم الفراغ الكبير الذي كنا مطوقين به، كنا ننخرط مع المنخرطين في تقليب الخبر، وتتبع مجرياته ومساراته وحيثياته، وإن كنا بحكم التجربة نعلم علم اليقين مال القضية ، بحيث قد يبيث الموقوف والموقوفة بتهمة الخيانة في مركز الدرك ويصبحان كأن شيئا لم يحصل، وقد لا يبيتان وكأن شيئا لم يحصل,,لسبب بسيط، وهو عملية تطويق الحدث من طرف المعارف ،والجيران، والعائلة، حيث تفعل “قصاع” الكسكسي فعلتها ويتنازل الزوج لزوجته الخائنة، وتتنازل الزوجة لزوجها الخائن, ولا يبقى من القضية إلا ما تلوكه الألسن فيما بعد من أن الزوج الخائن فلان، أشترى لزوجته فلانة، إسورة ذهب أو منحها مبلغا ماليا مقابل تنازلها…؟
وبالرجوع إلى الأخبار التي تطالعنا عبر وسائل الإعلام بين لحظة وحين،، نسوق ما تم تداوله أخيرا عن سقوط مسؤول حزبي بمراكش في شراك الخيانة الزوجية، ووليمة السب والإهانة التي تلقاها من زوجته داخل مقر الشرطة حيث كان معتقلا قبل التفضل عليه بالتنازل، ما منحه الإفراج الفوري,,وعودته إلى منزله كما أن شيئا لم يكن على الأقل على مستوى المتابعة القضائية، هذا طبعا نصف الخبر، أما نصفه الثاني، فهو متابعة المرأة التي تم ضبطها في حالة تلبس بالفساد الجنسي، والخيانة الزوجية بالنسبة للمسؤول الحزبي ،فتم متابعتها بالمنسوب إليها …
شيئ ما إذن في الخيانة الزوجية؟!
فإذا كان الموقوف والموقوفة كلاهما متزوج، وضبطا معا في حالة فساد جنسي، فيكفي أن تتنازل الزوجة والزوج اللذين تمت خيانتهما، ليطلق سراح الموقوفين، أما إذا كان أحدهما غير مرتبط برابط الزوجية فإنه يتابع حسب المساطر القانونية….
شيئ ما لابد أن يعدل في باب الخيانة الزوجية؟؟؟ حتى لا يفلت أحد بسهولة من العقاب……..
