بقلم سعيد عيسى المعزوزي
هل بات إسقاط المرأة المغربية من أيقونة حضارة إلى ذراع للدعارة أمر حتمي لتصل الرسائل ؟؟؟ .
بهذه الكلمات أرمي في وجه بنو علمان صكوك غفرانهم صكوك غفرانهم المعروضة بين كل ركن و زاوية من ربوع هذا الوطن الحبيب، كلام أصيغه و هو يحمل و لا يتحمل واقع دواليبهم المظلمة و تصاميمهم المتهالكة لمشهد أريد من خلاله مس صورة المرأة المغربية صانعة العبد و سيده بشهادة التاريخ.
لقد عاش جلنا إن لم أقل كلنا تاريخ المرأة المغربية المعطاء بحذافيره إن لم أقل شاركـناها أحداته بحس مرهف و جوارح مسلمة لما قدمت من تضحيات جسام لهذا الوطن الجريح مند أن قام بنيانه و لم يستقم بعد، فمن صراع المدونة إلى حلقات المداولة و تنكيل الخيط الأبيض لم تكـتمل الصورة و لم يتجسد المشهد المرجو بعد، فقد سئم الطبيب على جلد المرأة المغربية تحملا لتجاربكم.
ثم استدعينا علانا لنشهد تشخيصا من خلالها لأقدم مهنة في تاريخ البشرية ” الدعارة “، مهنة حاربها جل الرسل و الأنبياء لتكون عنوانهم العريض و ركحهم أو قلعتهم الشامخة، و كي تـتضح الصورة أكثر فأكثر فقد فضلوا لنا كشفا لعورات المرأة المسكينة ليس إهانة و لا تهيـيجا لمشاعرنا الثابتة و لكن طفح كيل سنوات صراعهم و خارت عزائمهم منكسرة عند أعتاب عزيمة شعب لا يمسه صياح النبح و عويل الذآب، حيث تلعثم الكلام تحت ألسنة البعض قائلين أن ما يقدمونه نابع من رؤية و جرأة ، فعلا لم يجدوا جرأة إلا على أعتاب تشخيص مشاهد الدعارة و كأن أم الخمسة و ثلاثون مليون مغربي انحصر همها الوحيد من شماله إلى جنوبه بين ثنايا ركبتيها، و كأنها تعيش عصر المدينة الفاضلة و تريد اقـتفاء أثر أمها حواء معصية و خروجا من الجنة هروبا لتذوق لذة الرذيلة .
و الحمد لله أن اجتمع فينا ما غاب في غيرنا، فمن خلال بضع مما تبقى فينا من إيمان يذكر، قالت المارة كلمتها الأخيرة من خلال إعلامها البديل : ” اتركني لأعيش، و اتخذ بيني و بينك خط العرض و الشرف سبيلا ثم انظر إليه كخنجر قد أغرسه في مشاريعك ما إن تجاوزته غرورا و مكرا “.
قد تجدون في كلامي معان كثيرة، لا أنكر أنني تعمدت ترميز بعضا منها من خلال هذا الطرح الذي فاحت روائحه، فلقد سئم البعض بإجماع الكل أننا لم نعد نقبل صناعة فن و إعلام عنوانه حروب الطبل و الربابة و العنتريات التي ما قـتلت ذبابة .
ستضل المرأة المغربية شجرة ولادة لم يصبها العقر بعد، ستلد الصالح و الطالح و كلهم إخوة من نسل هابيل و قابيل، قد يغدر أخاه قـتلا لكنه لن يتوارى عن إكرامه كفنا و دفنا تحت التراب.
ستضل المرأة المغربية أيقونة تماسك المجتمع و صموده، ملكة شامخة نتوجها خمس مرات في اليوم بدعاء على أعتاب السجود، تلك الطفلة الأم أخت الخالة و عمة الزوجة و جدة الحفيدة، هي خريطة أسرة لن تـفهمها أسر بنو علمان و أحبة ” اعويويش ” إن كان في الأصل مفهوم أسرة.
إن في كلامي معان كثيرة رفعتها في وجه غطرسة ” بنو علمان و أولادهم ” حبا في سيداتكم أمهات المغاربة، فمن كـتب أو صور أنها شر لابد منه فهو ناكر لأصل أمه كونها شر في أصل وجودها و ترفع في القول و الفصل كـترفع عن الله و لله العزة فيما كان و في ما سيكون.
كلمات مبعثرة و متطايرة تملئها ” شخبطات ” تعبير مرتجل، لكنني أنضر إليها انتصارا للمرأة المغربية في ظرفية محنتها ضد إمبراطورية بنو علمان .
نحن أمة المطر أينما حللنا فينا الخير بإذن الله نواسي المرأة إن مست كرامتها.
