قــــــــــــــراءة في كـــــــــــــتاب:
ولد بأثينا سنة 469 ق.م من أب نحات حاول تعليمه ، لكنه ألِف منذ نشأته الأولى الحوار ومطارحة أفكار الآخرين ودعوة محاوريه إلى التأمل ونبذ كل الأفكار المسبقة .
أبى إلا أن يتجرع السم ويفضل الموت على التخلي عن أفكاره وفلسفته ، حضر محاكمته العلنية خمسمائة قاض وقد جرت في الهواء الطلق … مثل أمامهم في شخص طاعن في السن يمشي حافي القدمين بعينين جاحظتين وأنف أفطس ولحية بيضاء وثياب رثة … اتهم بالكفر بالآلهة والسماح بشياطين جديدة للولوج إلى المدينة وإفساد عقول الشباب ، وهي تهمة تستحق عقوبة الموت كما أجمع عليه القضاة وهم يدلون بأحكامهم في صندوق خشبي كان إلى جوار رئيس المحكمة ، بعد سماع آرائهم جاء دور المتهم للدفاع عن نفسه كما جرت به العادة عند إسبرطة . ولعل أبرز دفوعاته : ” … إن كل من يدعي العلم ممن حاورتهم هم جهلة لا يفقهون من العلم شيئا .. ” وانتهت أقواله بأن حذر القضاة بمغبة موته ثم جلس ينتظر صدور الحكم ، لكن المحكمة خيرته في أساليب تنفيذ الحكم التي يراها مناسبة فكان أن أشار إلى “البريتانية” تهكما منه تجاه مجلس القضاة بعدم الخشية من الموت حتى تتولى هذه الهيئة من بعده تأمين معيشة أولاده ، واختار من أساليب تنفيذ الحكم بالإعدام تجرع السم وبمقادير وفيرة كما أوصى به جلاده .
قال عنه برترند راسل Bertrand Russell في محاضرة له بعنوان ” لماذا أنا لست مسيحيا ” Whi I Am Not a Christian ” .. كان لطيف وحكيما تجاه الناس الذين يخالفونه الرأي ويرفضون الإصغاء إليه .. وأعتقد أن هذا الموقف من سقراط هو أكثر حكمة وتقديرا من الغضب ، أنتم تتذكرون أقوال سقراط قبل موته ، وتتذكرون أقواله التي يوجهها بشكل عام إلى الأشخاص الذين لا يوافقونه الرأي ..”
ومن أقواله نقتطف هذه الباقة :
* كلما أتيح للمرأة أن تتساوى مع الرجل في الحقوق أصبحت سيدته ؛
* إذا خاطبت المرأة بأنها جميلة فافعل ذلك همسا حتى لا يغريها الشيطان كلما تردد على مسامعها ذلك ؛
* راحة الحكماء في وجود الحق وراحة السفهاء في وجود الباطل ؛
* خلقنا الله بأذنين ولسانا واحدا لنسمع أكثر مما نتكلم ؛
* ليس العاطل من ليس له عمل فحسب ، لكن العاطل من يؤدي عملا وفي وسعه أن يؤديه في صورة أفضل ؛
* الحياة بدون ابتلاء لا تستحق العيش ؛
* ليس من الضروري أن يكون كلامي مقبولا ، بل أن يكون صادقا ؛
* كل ما أعرفه أني لا أعرف شيئا ؛
* من بخل على نفسه فهو على غيره أشد بخلا ؛
* النفس الخيرة يكفيها القليل من الأدب والنفس الشريرة لا ينفع معها الأدب الكثير ؛
* دواء الغضب الصمت ؛
* أفضل الخير من عمل به وأقبح الشرور من عمل به ؛
* ينبغي للعالِم أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض ؛
* الجاهل من تعثر بالحجر أكثر من مرة ؛
* لا تركن إلى الزمن فإنه سريع الخيانة ؛
* الحب مرض جميل ومن الحماقة أن نرفض إصابتنا به ؛
* ستة لا تفارقهم الكآبة ؛ الحقود والحسود وحديث عهد جائر وغني يخاف الفقر وطالب رتبة قاصر عنها وجليس أهل الفضيلة وهو ليس منهم .
