المذكرات هي مدونة من الافكار التي تشغل حيزا من حياة الشخص، بعد الراحة من العمل، في أوقات خارجة عن الخدمة، أو من رحلة سفر وسياحة عالقة الذكرى في مشاهد من العصر، الذي ينفتح من المحيط الاجتماعي والدولي على القراءة والاهتمام بما تجود به أقلام المهتمين بالكتابة والتدوين، من زعماء بلدان، ورؤساء مؤسسات دولية، ورجال أعمال واعلام وصحافة ونشر، أو من عصر المعارف البديلة، التي أصبحت في متناول العموم، كما الشأن في المواقع الاجتماعية، من الساحة الدولية .
وفي الفكر العربي الذي انتقل من المخطوط الى الطباعة، ومن حقبة الكتب الصفراء، الى منشورات دور النشر بعد استقلال البلدان العربية، كان المؤلف من الكتاب لا يعطي من انتاجه الفكري نبذة عن حياته، ولا يقدم للكتاب من نفسه، بل يترك ذلك للمهتمين بالفكر من أهل الطباعة والنشر .
ومن وجهة المذكرات في الفكر الانساني اشتهرت مذكرات المستكشفين والرحالة الأولين، الذين كانوا بمثابة مراسلين دوليين من العصور الأولى، أو سفراء الثقافة المتجولين عبر القارات .
التربية على المذكرة :
عهد الدخول المدرسي من بداية الموسم الدراسي، كان المعلم من الفصل، والاستاذ من القسم، كلما عدد للتلاميذ لوازم الدراسة من كتب ودفاتر وأقلام، الا وطلب منهم إحضار الأدوات مرفقة بمذكرة الدروس .
وتشكل مذكرة القسم، كراسة خاصة بجدولة زمنية، من اليوم والحصة التربوية للدراسة من المادة المقررة، من أيام الاسبوع، كما يقدم لها من الورقة الأولى بالاسم العائلي والشخصي لصاحبها، والسنة الدراسية، وتدون بها المرادفات اللغوية، والعمليات الحسابية، والفوائد العلمية من هوامش الدروس النظرية، وتنبيهات من حكم عامة وملاحظات توجيهية، الى جانب أفكار مرجعية، وجدولة الاعداد المبسطة، الغ ذلك من التدوينات التي تخص المذكرة .
وهذا يعني أن محتويات المذكرة تشكل العمل الموازي للدرس، لما يجري به العمل من المقرر التربوي، حتى إن انهى المتمدرس حياة الدراسة، والتحق بمجال الخدمة من العمل، صار في حياته المهنية، على النهج من المذكرة، وحين يعتزل العمل من الكبر، يعود من حياة الشغل الى الانشغال بمدونة افكاره من المذكرة التي تشكل فنا أدبيا متميزا من وقت حر من سجل الحياة .
الطفولة :
مرحلة من حياة الانسان، تبتدئ من تاريخ الولادة، الى سن التمدرس، ثم تنتهي عند سن الرشد، فيها يكون الانسان في سن التربية والتعليم، وفي مرحلة الشباب ينفتح على المستقبل، الذي تتلمذ منه، وينتقل الى سن الخدمة، ومن نهاية سن الكهولة، يتقاعد الانسان عن العمل الاداري، وبعده تعود به الايام التي عاشها الى ذكريات من سجل حياته، إن خصها بالتذكير دونها من مذكرة حياته .
الحياة المستقبلية :
أهم ما جاء به العلم، من مؤسسات نشره بالمجتمع الناشئ، هو الحياة المستقبلية للأجيال المتعلمة من خلال مجهودها، الذي يتطور عبر المعارف المكتسبة على مدار السنة، التي تنتقل به درجة بعد أخرى نحو المستقبل الذي ينشده من مجهوده العلمي، والذي أصبحت تشتغل عليه الانسانية، من معرفتها غاية العلم النبيلة، في الرفع من مستوى حياة الانسان من كوكب الارض، والوصول بالحياة الى كواكب أخرى .
كان ذلك المستقبل هو الدافع للأجيال الى الاجتهاد، حين يرى المتعلم الحياة اللائقة التي يعيش عليها معلمه وأستاذه، والحياة الأخرى التي يحيا عليها عامة الأهالي، من غير حصولهم على تعليم من حقبة الطفولة .
الساكنة والنظرة المستقبلية :
المستقبل طموح اجتماعي من البلد وساكنته، يرتبط بكل الأزمنة من حياة الأجيال، وإن لم يكن للبلد وأهله مستقبل، لم يكن لهم محل من الزمن .
عهد فترة النماء الاجتماعي من الحياة العائلية، جرنا الحديث مع الجدة من رؤيتها عن مسار الحياة العامة من البلد، من خلال الاحتكاك الزمني بالواقع المعاش بين الامس من عهد الحماية، واليوم من السيادة الوطنية ʕ فكان جوابها أن البلد وأهله، شهد تقدما من مجالات الحياة يأخذ بالإعجاب من الحاضر، عما كان عليه الحال من الماضي .
وبعد سنوات من الحياة مع الوالد، تساءلنا معه يوما عن مدارج التطور من البلد، وقد عاصر فترة الاستقلال ʕ وكان رده أن البلد يتطور ويتقدم بشكل يروق أهله، وإن يغلب الولد والده .
ومن وجهة حياة البنوة في ظل هذا التطور الاجتماعي، حين يسمعون من أهلهم بداية حياة الآباء والاجداد، وعن حالة المدينة من أزقتها ودور دروبها، قبل أن تخرج بالعمران الى مجال خارج الاسوار، وكذا الأحوال العامة من الساكنة، يزكون ذاكرة أهلهم من قصاصات اخبارهم خلال حياتهم بالوسط الحضري، ومن المجال العمراني، وأن هناك تحضرا وتطورا في حياة المجتمع المدني العامة وفي العقليات البشرية، وأن الانسان من جيل الناشئة في المجتمع أصبح مهتما بأحواله الخاصة، من خلال انتقاده للأحوال الاجتماعية العامة، التي لم توفر له الشغل، والتي جعلته يعيش حياة العطالة من المتمدرسين، إذ كلما ارتفعت نسبة النجاح بالمجتمع، اصطدمت الناشئة بتراجع نسب فرص العمل .
وأن المجتمع إن كان ينشد المستقبل من الاجيال، فإن الناشئة أضحت تنشد من طلب العلم العمل، مما دفع بالشباب نحو الهجرة .
المستقبل والهجرة :
عهد حصول المغرب على الاستقلال، بدأت الهجرة الأولية من المناطق القروية نحو المدن، لأجل شغل يومي، بديل عن الشغل الموسمي من البادية، وايضا تمدرس الأطفال، بدل تشغيلهم المبكر من محل القراءة .
وعهد تعمير أوروبا من مشروع مارشال، أخذت الهجرة بعدا اجتماعيا، عن طريق اتفاقيات عمالية مع البلدان الأوروبية، مما نتج عنه وجود جالية عمالية بالخارج .
وأعقب ذلك هجرة الأطر بحثا عن العمل، نتيجة تراجع الطاقة التشغيلية للبلد، غير أن مسار هذه الهجرة نحو أوروبا، قد خرج عن الطرق المنظمة، واتخذ ابعادا غير مشروعة، حين طفت على السطح شبكات لتهريب البشر نحو البلدان الغنية، عن طريق عقود عمل وهمية، أو زواج كذب أبيض، تطور الى قوارب عبور تحت جناح الظلمة، وطمس الهوية، مما يدر على المهربين أموالا، ويضع على عاتق البلدان المستهدفة مشاكل بشرية، شغلت المجموعة الدولية من البر والبحر .
