الاستهلال رؤية فضائية للضوء الشمسي من الفضاء، من محل مغيب ضوء الشمس من السطح الى الفضاء، من مدار الفضاء مدار السطح من الضوء من وجه عام .
وهكذا ينسب العام الهجري في التاريخ الاسلامي، الى هجرة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، من مكة المكرمة، الى المدينة المنورة من شهر محرم الحرام من السنة القمرية التي تأخذ مدارها الفضائي من دورة الارض الشمسية، دورة قمرية من مدار يومي، استوائي من اليابسة من وجهة السطح، ومداري من المتجمدة من وجهة الفضاء .
اليوم الضوئي :
يبتدئ اليوم الضوئي من الطلعة الشمسية، على السطح من الشرق، مرورا نحو الجنوب، ثم الغرب . بينما يبتدئ اليوم الفضائي من استهلال الهلال من الغرب من غياب الشمس في الفضاء عن السطح، وتحول الضوء من وجهة الفضاء، نحو مدار الارض من الفضاء .
ومن تم كان اليوم الضوئي شمسي من يومه، فضائي من سنته، سرعته اليومية 24 ساعة استوائية، وسرعته السنوية اثنى عشرة شهرا قمرية .
وهي من العام الهجري على الترتيب التالي:
محرم الحرام
صفر الخير
ربيع الاول
ربيع الثاني
جمادة الاولى
جمادة الثانية
رجب الفرد
شعبان
رمضان المعظم
شوال الفطر
ذي القعدة
ذي الحجة
الاحتفال من العام الهجري بالسنة القمرية
يشكل الاحتفال في العالم الاسلامي بالعام الهجري من السنة القمرية، الحدث الديني الذي له وجود من الديانات السماوية، وأيضا التاريخي من بداية التاريخ الاسلامي، الذي اسس الى الدين والى العلم، والذي يقترن دينيا وتاريخيا عند المسلمين بفرحة العودة النبوية من مكة المكرمة، والحجيج من الحج، خلال العشر الأوائل من الشهر المحرم الحرام .
يتميز الاحتفال بين المجتمعات والأسر من البلدان الاسلامية، بتبادل التهاني من حلول العام الهجري، ومطلع السنة القمرية، طلعة الفضاء على البرية .
احتفال المغاربة بالعام الهجري :
يجري الاحتفال بالعام الهجري من السنة القمرية، بمراقبة رؤية الهلال من مغرب الشمس من يوم 29 من الشهر القمري، إن ثبتت الرؤية استهل هلال المحرم، وعد يومه الأول من الغد.
والاحتفال بالعام الهجري من السنة القمرية بالمغرب، سنة متبعة من العلم ومن الدين عند ّأهل المغرب وعمل يجري العمل به من أهل المدينة على مذهب السنة، شرعا ووضعا، تيمنا باستقبال الرسول من حجة الوداع، .وهجرته من مكة المكرمة الى بيت عائشة من المدينة المنورة.
وعلى المستوى الاجتماعي، يجري التحضير للاحتفال خلال العشرة ايام الأولى من الشهر، حيث تنشط الحركة التجارية بالأسواق التي تملأ ساحتها أدوات اللعب الخاصة بالأطفال، والآلات الموسيقية للصغار والكبار والنسوة والرجال، فضلا عن السلع من الفواكه الجافة، والعطور السائلة والمتبخرة، ومواد اعداد الحلويات، وأدوات الزينة النسوية الخاصة بالاحتفال، فضلا عن اسواق الملابس والأحدية، والهدايا العائلية بالمناسبة العامة .
الليلة الاحتفالية :
تكون ليلة عاشوراء ليلة ساهرة عند الكبار والصغار، بالخروج الى الشارع العام الذي تزينه الأنوار الليلية بالمناسبة السنوية، الى جانب انوار الأماكن التجارية، التي تضفي البريق على السلع الجديدة وآليات الألعاب المستحدثة للصغار .
ومن ليلة الاحتفال تستحم الأسر، ويحلق الرجال رؤوسهم وأذقانهم، كما تخضب النساء ايديهن وأرجلهن بالحناء، إضافة الى قيامهن بتجديد ضفائر شعر الرأس بالقرنفل والعطور المصاحبة، وارتداء أجمل الملابس للمناسبة، خلال الحضور مع الجماعة .
وفي الجوار من الأحياء الشعبية يجري إيقاد الشعلات الليلية للاحتفال التي يقبل عليها المراهقون والاطفال، جريا على طقوس الاحتفالات العائلية، من الشعلة المقدسة .
غير أن السلطات من الوسط الحضري تحرص على توعية الأطفال، ان في ذلك ما يضر بالسلامة السكانية من الوسط الحضري، احتياطا من تماس نار الشعلة مع خطوط الكهربة العمومية من الشارع العام .
ومن مميزات الحفل من اليوم العاشر، عند أهل الحجيج الاستيقاظ باكرا وتناول ماء الحج الذي ينقله الحجاج من زمزم للتروية من يوم عاشوراء، ثم تقديم وجبة الفطور العائلية، وتوزيع الحقوق بين الأفراد من الفواكه الجافة وحلويات الفند المصنع، والحلويات المنزلية، احتفالا بالعام الهجري الجديد من السنة القمرية .
