طقس جد حار مع هبوب رياح الحبْشي والكبْشي ، من أقصى شمال الممكلة إلى جنوبها ، مصحوبة بزخات التبعْبيعْ وصيحات الفرّاشا وأصحاب الفاخر واجْناوا والتبن …
ومع اقتراب يوم العيد بليلة واحدة ، ينتظر تصاعد وتيرة عواصف اللهفة وسخونة الرؤوس ، واختلاط الحابل بالنابل وكثرة الحوادث ، وذلك عائد إلى تمكن الكبشي من الحبْشي وتكوّن ظاهرة ما يسمى “بالعْمى الكْحل” والتي ، كما يقدر خبراء اتْبركيك وتخْراج العينين ، أنها ستستمر إلى ساعات متأخرة من صباح يوم العيد ، وقد تصادف في طريقها رعود حاملي السيوف واجْناوى والهراوات ، سيما في المناطق المتاخمة لقلة المياه والإنارة .
كما تنبه هيئة الأرصاد العدوانية المغاربة قاطبة بأخذ كامل الحيطة والحذر إذا هموا بالولوج إلى أسواق الحبشي الكبشي ، لانتشار “رياح البزْطام” والتي ستتجاوز سرعتها 300 بزطام في الدقيقة ، وقد تكون مصحوبة في المناطق المزدحمة بالتّبْروري ادْيال الغفلة وهو عبارة عن الهروب ب5 إلى 10 أكباش في الساعة !
ومع حلول الساعات الأولى من صباح يوم العيد سترتفع معدلات درجات الحرارة داخل كل الدور والمنازل ، مصدر انبعاث البعبعة والخوار … حيث ستتشكل ظاهرة فريدة من نوعها حينما يتساكن تحت سقف واحد كل من الحبشي إلى جانب الديك والشاة والكبش والعجل وربما الجمل ! وعندما يهم الإنسان بأخذ مخدعه سينطلق عزف السيمفونية الخالدة فتتواصل صيحات الأجناس ؛ صياح الديكة وثغاء الماعز وبعبعة الخرفان أو هدير الجمال .
غضب ثقب الأوزون
هناك نشرة إنذارية بالنسبة لسكان الدروبا والأزقة الضيقة ، حيث ستسيل أنهار من الدماء مما يتسبب في انسداد قنوات الصرف الصحي ، سيما بالأماكن التي تعرف نقصا حادا في المياه ، ما ينشأ عنه بفعل الحرارة ظهور الذباب الأزرق والذي سيتمكن من خلال أسرابه الهادرة زيارة كل قدّيدة أو هيدورة أو مصْرانة .. منشورة في السطوح وشرفات المنازل . لكن مع منتصف الزوال من يوم العيد ستتلبد السماء بالسحب الداكنة جراء تصاعد أعمدة دخان الشّي وتشْواط الرّيوس والكرعين .. دخان سيبلغ ذروته مساء ليصل إلى سقف الأوزون ويمس بشرفه (ثقبه) فيشتط غضبه ويأخذ في اللعنة في شكل رعود مصحوبة بالبرق وكأن لسانه يقول ” متى سيُعيّدون بدفن فضلاتهم بدل القذف بها باتجاهي !“
حينما ستهدأ الريح
ينتظر خلال الساعات الأولى من مغرب يوم العيد ، هبوب موجة “النعاس” والتي ستصيب الجميع بفعل الامتلاء بالشحم واللحم والشاي والنعناع … لكن ما أن يأخذ هذا الإنسان مضجعه حتى يأتي إنسان آخر ليحرمه نعمة الهدوء والسكينة ، فيشرع في “تفصيل اللحم” وتمزيقه بكل ما اتفق له إما بالشاقور المقدّا أوالشفرة وافتراش الأرض … وهكذا ستنتشر في البلاد طولا وعرضا حركة ( ازْدف آداف .. ازْدف آداف .. ازْدف آداف .. ازْدف آداف ) ؛ يسري دويها بين الجيران والجدران والسقوف والأسوار والطوب والحجارة ، شعارها : ” والله لانعسْتي … والله لاشفتي النعاس آلحبْشي حتى نطيّاح كبْشي !“
