الرياضة نشاط حركي يروض الجسم من فترة الفتوة على المرونة، ومن فترة الكبر على الحركة، عند الانسان الذي يشتغل بالعقل بذل المجهود العضلي، يمارسها كي يحافظ على لياقته وحركته، كي يجنب أطراف جسمه الخمول والعجز الصحي المبكر .
ومن تم انتشرت الرياضة عند الانسان الحضري، الذي يشتغل بالمدينة في أجواء مريحة، وبعيدة عن المجهود الجسمي .
وفي ميدان العمل، يخضع الشغل الى نظام اجتماعي، يحدد سن العمل، والتقاعد منه، الذي يختلف بين عدة مجالات انتاجية .
وفي العصر العلمي أصبحت الرياضة مادة علمية بالسلك التربوي، تسهر عليها أطر عملية ذات تكوين علمي، داخل المؤسسات التعليمية .
وبالوسط الاجتماعي خصصت لها اندية وجمعيات تسهر على تكوين الناشئة، داخل ملاعب وقاعات مجهزة، ومن فضاءات خاصة
وبقدر ما يهتم المجتمع بالرياضة، بقدر ما يكتسب من مكانة ونتائج بالوسط الدولي، الذي يخصص للألعاب الرياضية ملتقيات دولية، ومجالات أولمبية، ودوريات قارية وعالمية .
والرياضة من وجه عام لا تقتصر على الاسوياء من الجسم، بل تعدى الاهتمام ذلك الى ذوي الاحتياجات الخاصة، والذين برز نجمهم على صعيد الألعاب الوطنية والدولية .
والرياضة من وجه عام، نهج تربوي وعلمي يهتم بالجسم والعقل من سن الهواية الى مجال الاحتراف، بل اصبحت وظيفة اجتماعية وذات مكانة من الارقام القياسية بين الاجيال .
الرياضة من الوجهة العامة :
الرياضة تربية بدنية تسمو بالروح وتنزع بغريزة الفطرة البشرية، نحو الرشد بالعقل السليم، من تربية علمية تهذب الجسم والعقل، ينزع العنف من فطرة الغريزة، ويحكمها بالعقل السليم، من تربية بدنية، مبنية على قواعد علمية وحكامة قانونية، تدير المنافسة .
ومن تم ظهرت الرياضة في شكل نشاط حركي يقوم الجسم، ويهذب النفس، ويمرنها على المنافسة المعنوية بروح مادية بدل الصراع العنيف من الفطرة، في أجواء من الفرجة واللقاءات الحبية، تسودها روح تربوية على القيم الانسانية تسمى الروح الرياضية، تقوم الأخطاء وتصلح العيوب من الأفراد واللعبة، كما تقوم الجسم والعقل القوام السليم، الذي يسعد الحياة البشرية، بالتهذيب الروحي والجسمي .
والرياضة من نشاطها الحركي العام فكر روحي يقوم على التربية والأخلاق الحميدة، وقانون الممارسة، ومادي يقوم على اللياقة الجسمية، أسس لها رجال الفكر والمعرفة من حياة التربية المهذبة، مارسها أهل الدين، وقوموا بها سلوك الحنود، وجعلوها رمزا للسلام، الذي يحكم القوة بالعقل، كما جعلوها رياضة فردية ذات طابع روحي، تعود الجسم على الحركة الصحيحة، المكملة للنشاط العقلي من الحياة الدينية، كما اعتمدها الفرسان، وجعلوها دربا من دروب الفروسية، يدافعون بها عن أنفسهم، خلال حملات الدفاع، لكسر الأعمال العدوانية، بالقيم النبيلة .
ومن المجال العلمي اعتمدها التربويون في النظام التعليمي، وجعلوها مادة علمية، تنشط الجسم والعقل وتلقن بالقواعد العلمية من الساحة الدراسية، كما عليه الحال بالنوادي والملاعب الرياضية، وحلبات السباق والمبارزة، أو من الفضاءات الطبيعية، كالبحار والأنهار وأعالي الجبال، وكثبان الرمال .
والرياضة من مجالها الدولي سادت في معظم الحضارات التي مرت بها البشرية، والمنطقة الأسيوية من أغنى المناطق الدولية بأنواع رياضة الدفاع الفردية، ومن العالم العربي رياضة المشي على الأقدام المسماة : – مشية الهرولة -، وهي مشية موازية لمشية الحصان وفي البلاد الافريقية رياضة العدو الريفي، بينما انتشرت بالبلاد الأوروبية رياضة المصارعة الرومانية، والرياضة الجماعية، وفي مقدمتها كرة القدم التي استهوت وجلبت العنصر البشري من اصقاع العالم، ممارسة وفرجة، تطورت من لعبة الساحة الفسيحة عند الصغار، الى ميدان اللعب والاستثمار عند الكبار، تحول التباري فيها من المنافسة بين الفرق الوطنية، الى النخب الرياضية الدولية، الى المنافسة بين الاتحادات الدولية للتنظيم والاحتضان تحت لواء الجامعة الدولية لكرة القدم : – fifa – الذي يجمع النخب القارية حول المنافسة على كأس العالم، الذي تتشبع منه الروح الرياضية الدولية، والجسم الكروي العالمي بقيم الرياضة النبيلة، والفرجة الفائرة بالحماس والاجواء الحية من التشجيع والمتابعة البصرية والمصورة، خلال خوض المنافسة، من بوابة المشاركة الميدانية العالمية في الألعاب، او المنافسة الدولية على احتضان التنظيم، من ألعاب اقليمية، وقارية، وأولمبية، وعالمية .
والرياضة الكروية، لا تقتصر على كرة القدم، أو المضرب، أو السلة، أو الكرة الطائرة، والمستطيلة، أو كرة الماء، الى غير ذلك من الأشكال والأنواع المتعددة، ولئن عددت الأنواع الرياضية التي تمارس بالعالم بين الأفراد والفئات، لكان العدد مذهلا، منه ما هو منظم في إطار احترافي بالأندية والجامعات والاتحادات، ومنه ما يحتاج الى التنظيم كي يحظى بالاعتراف والملاءمة مع قوانين الجامعة الدولية .
وهكذا تتوزع الألعاب الرياضية، بين مجال التربية المدرسية ومجال مؤسسة الجامعة الملكية، والأندية الهاوية والاحترافية، تمارس في قاعات مغطاة، وملاعب مجهزة للممارسة والفرجة، أو فضاءات طبيعية أو مائية، وكذا من مدارات مغلقة، أو حضرية لائقة الأجواء من التنظيم الجاري أمام الأنظار العامة .
وتشكل الرياضة التي يتوج أبطالها بالميداليات والكؤوس، وأحزمة البطولة الوطنية والدولية والعالمية، رمزا للتنافس الشريف والانفتاح الاجتماعي على المحيط الدولي من بوابة المشاركة او التنظيم، الذي يعرف بالبلد ويجعله محجا للعنصر البشري والتواصل الدولي، يحظى من خلاله اسم البلد بالمكانة من السجل الدولي من مجال التنظيم وحصيلة الأرقام المحققة من النتائج والمتفرجين .
وهكذا تتمثل الرياضة الاجتماعية بكأس البطولة السنوية، وعلى الصعيد القاري بالكأس القارية، وفي الحقل الأولمبي بالميداليات الأولمبية، وفي المنديل العالمي بالكأس العالمية التي يوزن التنافس فيها بين المنتخبات الدولية بالذهب الذي يفيض الكأس عاليا بالكرة، فضلا عن منافسات اللاعبين الدوليين حول لقب الكرة الذهبية من ميادين الملاعب الرياضية الدولية .
وتظهر الأشكال الرياضية التي تنتشر من بلدان العالم، غنى الحياة البشرية بالألعاب الرياضية، التي تكشف عن حضارة عريقة لدى الانسان، وتنوع قاري من هذا التراث، فضلا عن التميز الذي يجعلها مثار إعجاب وانتشار من الوسط الدولي، يقرب بين الافراد والمجتمعات، ويرقى بالرياضة والانسان والمجتمع الى مصاف الملتقيات الرياضية الدولية، والروح الرياضية النبيلة، عند الانسان والمجتمع .
الرياضة من الوجهة الاجتماعية :
نخص بالحديث الرياضة بالمغرب باعتباره الأقرب الى الحياة المعيشية، إذ جعلها نهجا تربويا من الحياة الاجتماعية، خصها بوزارة تهيئ المجال للشباب بالمجتمع، كما رادفها من بداية العهد، بالفنون الجميلة، من تشكيل وموسيقى معاصرة، وخصها بالجامعة الملكية كإطار مشرف على الأندية الممارسة بالساحة الاجتماعية .
ناهيك عن الرياضة المدرسية بالثانويات والجامعات التي تشرف عليها وزارة التربية والتعليم، في أجواء معنوية من التربية الاجتماعية .
ومن هذا الاهتمام المجتمعي يمكن تصنيف الأشكال الرياضية عبر التوجهات التالية :
رياضة التربية البدنية :
يجري هذا النوع من الرياضة داخل المؤسسات التعليمية بالمدارس الثانوية، تحت إشراف الأطر التربوية، من وسط ملاعب المؤسسة التعليمية، وهي رياضة تعمل على تمرين الجسم على الحركات المدروسة لرشاقة الجسم ومرونته، ومنها حركات الارضية المفروشة ثم تخصصات ميدانية تشمل كرة السلة، والكرة الطائرة، وكرة اليد، فضلا عن مضمار القفز العلوي، والقفز بالزانة، ورمي الكرة الحديدية، والصعود عبر الحبل المعلق، وكذا سباق المسافة من السرعة عبر العداد، الى غير ذلك من الألعاب والقفز الرياضي، الذي يشكل جانبا من الألعاب السباعية .
وخلال كل سنة تجري المسابقات بين الثانويات بالمدن والمراكز الحضرية، للمشاركة في البطولة الوطنية المدرسية، وبالموازاة مع ذلك تنظم الألعاب الجامعية .
ومن مراكز التأطير الرياضي التربوية، تتكون الأطر التربوية في مجال التربية البدنية، التي تعد الناشئة التربوية بالمؤسسة التعليمية، عبر الحصص الاسبوعية، والنقطة الاختبارية من مادة التربية البدنية، كما تجد تلك الأطر العمل في ميادين الشبيبة والرياضة .
رياضة الأندية :
هي الأشكال الرياضة الشبه العمومية التي تشرف عليها الجامعة الملكية في إطار من الاستقلال المالي والاداري، منها تتكون البطولة الوطنية، وتتهيأ المشاركات القارية والدولية والأولمبية والعالمية، تشمل أنواع كرة القدم، وكرة السلة، وكرة المضرب، وكل الأشكال الرياضية البارزة على الساحة الوطنية، من سباق الدراجات والسيارات، والزوارق وركوب الأمواج، ومسافات العدو والسرعة، والسباحة والمسايفة، ورياضة خيول الحلبة والقفز عبر الحواجز، الى غير ذلك من رياضات الحلبة والمضمار الفردية والجماعية .
الرياضة الموسمية :
اشتهرت منها الرياضة الشتوية، التي تتجلى في التزحلق على الجليد من المناطق الجبلية، وقاعات ألعاب الرقص على الجليد، كما هو عليه الحال من البلدان الأوروبية .
الرياضة الطبية :
ترتبط هذه الرياضة بمستوى الخلل الفردي في التغذية الغير المنظمة من الزيادة عن الحاجة، إذ عرف المجتمع عند انفتاحه على التغذية من الوسط الدولي، أن جسمه يحتاج الى سعرات حرارية كاملة للنمو، يؤدي الافراط في تناولها الى ظهور امراض ناتجة عن التغذية الغير المتوازنة، مما يؤدي الى خلل صحي في وظائف الجسم، كالسمنة المرتفعة، والخلل الناتج عن ارتفاع السكري، وارتفاع الضغط الدموي، وارتفاع المادة الدسمة في الدم، وارتفاع الوزن المضر بالمفاصل، والأحشاء الباطنية من الجسم .
كل هذه الحالات يرى الطب أنها ناتجة عن الافراط في التغذية، الغنية بالمواد الاضافية، مع قلة الحركة الجسمية، إذ لا يرى بدا من الاستعانة في العلاج بالحمية الغذائية، وممارسة رياضة المشي على الأقدام .
غير أن رياضة المشي على الأقدام، والتي يدعو اليها الطب للوقاية من عدد من الأمراض، قد عرفت قديما بمشية الهرولة، المحاذية لمشية الحصان، والتي اختص بها قديما رقاص البريد الشفوي، عند – العرب -، تحتاج إلى إحياء وتأطير، خاصة أن هذه الرياضة ظهرت في المجتمع المغربي من الوسط الرياضي، ثم اختفت لعوامل مادية غير مشجعة للممارسين، غيبت تراثا رياضيا من مكانة تاريخية وصحية، على جسم الانسان .
