موسم الصيف والتحول بالمجتمع المغربي

 

موسم الصيف فصل سنوي من منطقة الشمال، يصل فيه المدار الشمسي السنوي مدار السرطان، الذي يحل فيه فصل الذوبان من منطقة القطب الشمالي، بينما اعتدال الشمال، واعتدال الاستواء، يعطي حرارة مرتفعة من المناطق الجافة شمال خط الاستواء .

 

لذلك تجد ساكنة المناطق البرية، تتجه نحو المناطق الساحلية، بحثا عن الرطوبة البحرية، وأيضا نحو المناطق الجبلية الرطبة

 

فصل الصيف في الحياة البشرية :

 

يرتبط فصل الصيف بالعصور الأولية، من علوم الفضاء عهد العصر الزراعي، حيث عرف علماء الفضاء الأوائل بداية فصل الصيف من طلعة الثريا، التي تبشر بنضج الزرع، وموسم الحصاد الفلاحي .

 

وفي النظام التربوي الاجتماعي، يجري التعريف بالتحصيل العلمي من نهاية السنة، مقارنة من موسم الزراعة بالفصل الصيفي، الذي يجمل المحصول علما، من جد وجد، ومن زرع حصد .

 

وفي العلوم التربوية، يلقن الناشئة عن العمل في الطبيعة، من  الحياة البرية، الحصاد يحصد الزرع بالمنجل إذا نضج، وعند الأولين اذا نضج الزرع لابد للزرع من الحصاد .

 

وهكذا يعرف فصل الصيف بارتفاع درجة الحرارة الشمسية، وموسم جني المحصول من الزراعة، وتحصيل النتائج من الدراسة العلمية، فيه تجري المواسم الاحتفالية بالنتائج الفلاحية، والعلمية، وروابط المصاهرة العائلية، يعد فيه طول النهار من السنة، وقصر الليل من اليوم الفضائي، الذي يخضع من جهة الشمال، الى النظام الفضائي من جهة الجنوب .

 

فصل الصيف من الوجهة الطبيعية :

 

اتخذت الحياة البشرية من مجراها الطبيعي، مسارا فصليا من السنة، تميز فيها فصل الصيف بالثمار السنوية، حيث يبلغ من النبات عطاءه، ومن الحيوان أضعافه، ومن عمل الانسان منتهاه .

 

وهكذا تنشط من المحاصيل البرية المبادلات بين الأطراف، وتتحسن الأحوال العامة من العلاقة العائلية، والمواسم الدينية التي تؤطرها الزوايا العلمية حول المصلحين الاجتماعيين، في أجواء من الأفراح العامة، التي تجمع بين الأذكار والتراتيل الدينية، والموسيقى الروحية، وألعاب الفرجة والسباق على ظهور الجياد، المصحوبة بطلقات الأفراح المدوية من أصوات البارود، فضلا عن الأنشطة التسويقية الخاصة بالتنشيط والتبضع من الحركة التجارية .

 

فصل الصيف من الوجهة المعاصرة :

 

حين انتشر التعليم العمومي بالوسط الاجتماعي، دخل التغيير والتحول في الحياة الاجتماعية، وخاصة من وجهة فصل الصيف، الذي أصبح يشكل المحرك الاقتصادي والاجتماعي والسياحي للساكنة المجتمعية .

 

 وهكذا ظهر في الحياة الاجتماعية نظام التخييم المدرسي، من الساحل والجبل، لقضاء جزء ترفيهي وتربوي على الحياة البيئية من العطلة الصيفية لدى الناشئة، وتربيتهم على الحياة المستقبلية، في أجواء منظمة ومبرمجة، للحياة اللائقة .

 

كما انتشرت السياحة الشاطئية على المدن الساحلية، التي ترتادها العائلات لقضاء العطلة الصيفية، في أجواء مريحة، بالحياة المنعشة التي تكسر حرارة الفصل، وأجواء الأشغال اليومية من مدار السنة .

 

وعلى الساحة الاجتماعي، تطور مستوى التنظيم بالمواسم الدينية، وظهرت بالساحة العمومية من المدن المغربية، مهرجانات سينمائية، ومهرجانات ثقافية وفنية، من طينة دولية، كمهرجان أصيلة الثقافي، ومهرجان موازين الرباط الدولي، ومهرجان الموسيقى الروحية بفاس، ومهرجان قناوة بالصويرة، ومهرجان الموسيقى الشعبية من فولكلور مراكش، فضلا عن مهرجانات الأوساط الفلاحية، كمهرجان حب الملوك من مدينة صفرو، الذي يتميز باختيار ملكة جمال حب الملوك، ومهرجان التمور الخريفية السنوي بكل من الرشيدية وزاكورة، وأيضا مهرجان الرحل من محاميد الغزلان .

 

وتبرز كل هذه المواسم والمهرجانات التحول في الحياة الاجتماعية، والرقي بالحياة لدى الساكنة، من الأجواء الطبيعية والروحية والفكرية، الى المستويات المنشودة من التطور والرفاه، في الحياة العامة المنفتحة على الوسط الاجتماعي، والدولي، الذي يجد من البلد وجهة للانفتاح والتنوع .

 

 


شارك بتعليقك

شاهد أيضا
اشتراك في القائمة البريدية
   

إشترك بالقائمة البريدية لكواليس اليوم لتتوصل بكل الجديد عبر البريد الإلكتروني