بقلم الباحث عصام لوريز
جاك بيرك مؤرخ انسانوي و هو من ابرز المستعربين المعاصرين،عالم اجتماع أبطن قماشة فيلسوف….يعد شيخ المستشرقين و من ابرز من تعاملوا مع الاسلام كهوية و ثقافة للعرب و مع الاستشراق كحوار بين الثقافتين الاروبية المسيحية و العربية الاسلامية تحكمه طبيعة العلاقة بين الشرق و الغرب معارضا المنظور الاستشراقي الوضعاني و النمطي لرواد الحركة و على رأسهم برنارد لويس،المرتبط بالظاهرة الاستعمارية و ممارسة اسقاط ايديولوجي يتجلى في انتقاص و ازدراء الثقافة العربية و الاسلامية.
فقد شهد بيرك بعقلانية الاسلام متجاوزا وصفه بالثيوقراطية و الجمود و الاستبداد منطلقا من مبدأ واقعي ميزته الاعتراف بوجود المقدس و الديني و قوامه الموازنة بين تاريخانية الاسلام و لا سوسيولوجية الايمان لتشييد مقاربة حوارية تنهل من الواقع الحي و اطلاقية الايمان،من ديمومة النص و تبدل التاريخ،فالدين بنية ثابتة يغذيها التاريخ بفعل تغيره، والاسلام دين يخاطب المشاعر السامية حسب تعبير بيرك و لكن على مجرى التاريخ.
ويرى بيرك أنه لدراسة الاسلام سوسيولوجيا و انتروبولوجيا لابد من تناول الدين بين الوحي و التاريخ،بين النص و الواقع المعيش،بين الروحي الثابت و الزمن السانكروني مما جعل الاسلام ديانة انكماش و انتشار،اعادة للماضي و توقع للمستقبل تعكس علاقة الواحد و المتعدد،كما يرى بيرك أن للاسلام بعدا وجوديا كونيا و أن أخلاقيات فلسفته توجهها الشريعة في اطار نموذج توحيدي.
لذا لابد من قيام حوار يجمع الثقافة الغربية و الاسلامية على اساس مفهومي التغير و الحداثة،الاصالة و المعاصرة بعيدا عن أي تعصب ايديولوجي يضمر العداوة او المواجهة.
لقد نادى بيرك بنظرية الثقافة المتوسطية على نهج طه حسين القائمة على التقريب بين الضفتين حتى سمي برجل الضفتين الحالم بأندلس جديدة.كما امن بضرورة بناء الاسلام على اسس حديثة مما من شأنه ردع التيارات السلفية و الاصولية و تهميشها.
و عموما فقد خسر العلم بموت جاك بيرك خسارة لا تعوض،و خسر العرب و المسلمون صديقا من طراز نادر.
