منياني مصطفى
مناسبة الحديث اقتراب موعد المعرض الدولي للكتاب الذي سينعقد بالدار البيضاء يوم 29 مارس الجاري ويستمر زهاء أسبوع ، قبل أيام تابعنا معرض الرياض ووصلتنا أنباء عن وصول نفحات الربيع العربي إليه – الربيع العربي عبارة نحتها أمين الريحاني صاحب رواية خالد والذي احتفلت مكتبة الكونغرس بسنته في 2011 – متجلية في تخفيف الرقابة عن الكتب غير المرغوب فيها . وفي الوقت الذي نحرر فيه هذه الأسطر تجري فعاليات الصالون الدولي للكتاب بباريز الذي سيحضره 2000 مؤلف وسيحتفى فيه بالأدب الروماني الفرنكفوني وبرومانيا كضيفة شرف ، لكن نخبة من الكتاب الرومانيين النجوم أمثال مرسيا كارطرسكو Mircea Cartarescu لن تحضراحتجاجا على الوصاية التي يمارسها مجلس الشيوخ الروماني على المعهد الثقافي الروماني وهو موقف يجعلنا نتساءل عن موقف كتابنا في المغرب وموقعهم في بيئتهم الثقافية التي تعيش ارهاصات التغيير في ظرفية كل الاحتمالات واردة فيها . في البدء كان الكتاب وكان القلم وكانت القراءة . نطالع حديثا في كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ورد فيه بأن أول ما خلق الله هو القلم . وأول ما نزل من القرآن كلمة اقرأ وثاني سورة نزلت كانت بعنوان القلم ، ذلك أن الكتاب هو قطب الرحى منذ كتابة الألواح الأولى ، وشكٌ روني ديكارت وكوجيطه ليس في الحقيقة إلا تمرة عبارة تقديرها : أنا اقرأ …إذا أنا موجود . ولعلم أرباب السياسة والاقتصاد والفكر بخطورة الكتاب سعوا على مر الأزمان لاحتضانه وتطويعه وحالَ إخفاقهم في ترويض المسطور كانوا يقدمون على أكثر الجرائم الانسانية بشاعة ؛ فهذا الأسقف تيوليس يحرق السيرابيوم ومكتبة الاسكندرية سنة 391م وبعدها تحرق سنة 600 م بروما المكتبة المسماة الامبراطورية ؛ هذه المكتبات كانت في وقتها نموذج الرقي خلافا لمكتباتنا الخاوية التي يشرف عليها موظفون أشباه أميين أو أميون يختلقون كافة الذرائع لطرد المرتادين وصرفهم عن الزيارة أو ابتزازهم من أجل السماح باستنساخ رديئ لكتاب أو رسالة (وزرعلى سبيل المثال رحمك الله مكتبة آل سعود بعين الذئاب بالدار البيضاء وبعض مكتبات الجامعة المغربية) . كان يشرف على مكتبة الاسكندرية أمناء عظام من الفلاسفة أمثال زينودوت الأفسوسي وأريسطوفان البزنطي وآخر من تولى إدارتها العالم ثيون والد عالمة الرياضيات والفيلسوفة هيباثيا التي قتلها القساوسة رجما – نعم علماء يديرون شؤون المكتبات وقارن مرة أخرى مع موظفي مكتباتنا الأجلاء – . والى جانب المكتبات التي ذكرت اختفت خزائن ومكتبات عربية وإسلامية نذكر منها خزانة العزيزية بمدينة مرو بتركمنستان -هذه المدينة تسمى حاليا mary وكان ممن أقام بها وحكمها الخليفة المامون – و كانت العزيزية تضم أكثر من 12 ألف مجلد علما أن مرو كانت تتوفر على عشر خزائن أي عشرمكتبات منها مكتبة الضميرية التي يقول عنها إبراهيم بن شماس الطالقاني {كانت سهلة التناول لا يفارق منزلي منها مائة مجلد وأكثر بغير رهن} قارنوا بسلوك مكتبة آل سعود ولاحظوا كيف تدعم الباحثين والقراء ، وقارنوا بأثمنة المعرض الدولي بالدارالبيضاء وأثمنة مرتزقة الكتاب . كانت العقليات الراكدة ولا تزال تستهدف الكتاب دائما وعندما تعجز عن مقاومة إشعاعه تعمد الى الانغلاق والى الزجر والحرق ولنا في أوطودافيات autodafé أو Feuersprüche النازية أسوأ مثال ، ففي شهر ماي عام 1933 نظمت بكافة مدن ألمانيا تظاهرات لإحراق الكتب (ذات الروح غير الألمانية den undeutschen geist ) ويذكر أنها أمطرت كثيرا في تلك الليلة واستعان منظموا تظاهرة الحرق في برلين وغيرها من المدن بالبنزين وبعض المدن اضطرت لتأجيل حفل الإحراق بضعة أيام ليتحسن الطقس . هكذا تحرق الديكتاتوريات الكتاب ومنها من تحاول الاستعاضة عنه بكتبها وكتب زبانيتها والطريف أن بعض الجلادين والطواغيت شمروا سواعدهم وأحدوا أقلامهم وجَلَخوها من أجل ترسيخ القيم التي توطد دعائم حكمهم فهذا هتلر يكتب كفاحي mein kampf وهذا فيديل كاسترو في الكتاب أنا فيديل دو كاسترو وهذا ماوتسي طونغ في كتابه : الكتاب الأحمر الصغير ، ويبقى أغربهم هو صاحب كتاب روحنامة أو روكنامة rukhnama ويعني بالعربية حكاية الروح ، في هذا الكتاب المؤلف من جزأين يدعو صفر مراد نيازوف Saparmourat Niazov مواطنيه الى قراءة هذا الكتاب الذي أوحي إليه ويؤكد أن من قرأه ثلاث مرات يدخل الجنة تلك الجنة التي لا يعرفها التركمانيون الذين تتوفر بلادهم على خامس احتياطي عالمي من الغاز كانت تذهب 80 في المائة من عائداته للزعيم turkmenbachi أي أب التركمان المتوفي سنة 2006 . وقريبا منا نذكر كتاب معمر القذافي الكتاب الأخضر ويجذر الذكر بأن كتابات هؤلاء الدكتاتوريين قد لا تكون ذات طبيعة دعائية –برباغاندية- مباشرة مثل كتابات كيم جونغ ايل زعيم كوريا الشمالية الراحل قبل أشهر والذي كتب 1500 كتاب ؟ و صدام حسين صاحب رواية زبيبة والملك وفي هذا الكتاب يصور الراحل صدام حسين من بين ما يصور أنثى الدب –روسيا؟- تستدرج الراعي وتمارس معه الجنس . أما جوزيف سطالين الذي قتل الملايين فهو الشاعر الذي كتب أشعارا معروفة من بينها هذان البيتان :
Fleur, oh ma Géorgie! Que la paix règne sur ma terre natale!
آه وردة أنت يا جيورجيا! فليعم السلام مسقط رأسي!
وبدوره كان الخميني شاعرا ؛ يقول آية الله :
Le prédicateur de la ville m’a tant tourmenté de ses conseils
عذبني الواعظ كثيرا بنصائحه
Que j’ai recherché de l’aide dans l’haleine du débauché aviné
فطلبت السند في نفـَس الفاسق الثمل.
وآية الله هو من أفتى بهدر دم سلمان رشدي صاحب رواية آيات شيطانية ، وهذه قصة أخرى من قصص الكتاب تذكرني بمن طالهم المنع فلم تزكهم سلطة تفضل لغة الحجب حتى باتت كلمة محظور تنافس عددا من عناوين الكتب والروايات ومنها رواية سور جدة لسعيد الوهابي ونساء عند خط الاستواء لزينب حنفي ووليمة لأعشاب البحر لحيدر حيدر وعابر سرير لأحلام مستغانمي والقائمة طويلة جدا جدا.
كان الكتاب وما يزال وسيلة هيمنة بالمعنى الشامل يستعمله الحاكم المتسلط ورجل الدين الجشع وذلك الكاتب والمفكروالشاعر المأجور، والمتحكم في إشعاع الكتاب وحركيته هو من يتمكن من قيادة الركب في الاتجاه الذي يشتهي ؛ صحيح أن الانترنت قد خففت نوعا ما من الحصار المضروب على الكتاب لكن الطريق ما يزال طويلا فلوبيات النشر أمثال أمازون وغيرها ليست مستعدة لتسهيل الولوجية لعالم الكتاب والمعرفة وهنا نذكر بأحد الضحايا الذي قاوم من أجل أن يصل الكتاب لكل راغب فيه إنه العبقري الأمريكي ارون شوارتزAaron Swartz الذي تتحمل مسؤولية انتحاره جيسطور والميت MIT .
مضمون الكتاب العربي الآن غث بفعل الاهمال الممنهج الذي تنهجة الأنظمة المتوارية خلف ستار ثقافة مائعة مغلفة بعناوين مختلفة غايتها القصوى استهلاك لحظي وتزيين لواجهات الرداءة العامة .أكبر مناسبة كتابية مثل معرض الدار البيضاء لا تعرض إلا كتبا تضليلية لا مكان فيها للكتب الرصينة إلا ما رحم ربك . فالكتب المحكمة في مجالات علمية شتى غائبة تماما وغيابها شيئ طبيعي لأن ثقافة الكتاب والابداع مهمشة في مقابل تشجيع ثقافة الردف و العيطة ، وهنا يحضرني كتاب أحد مثقفينا وشعرائنا وهو في أصله رسالة نال بها الدكتوراه :غناء العيطة: الشعر الشفوي والموسيقي التقليدية في المغرب ؛ وصاحب هذ المؤلَّف هو المسؤول بوزارة الثقافة عن الكـتاب في المغرب.
إن الكتاب العربي في حاجة لربيع عربي يعيد له ألقه ومجده وهذا لن يتأتى إلا بإكرام المفكرين والكتاب المخلصين وقطع الطريق على المسترزقين من الثقافة عبر الجمعيات والنوادي وعبر بيع الوهم والدجل والشعوذة الفكرية . كانت الريادة سابقا للكتاب العربي عندما كان أمثال الخليفة العباسي عبد الله المأمون ،مؤسس جامعة بيت الحكمة ببغداد، يلعبون دور الرعاة الحقيقيين Mécènes وكان المأمون يسلم للمترجم مايعادل وزن الكتاب المترجم ذهبا .
يوم كان للكتاب العربي شأن اقترضت الانجليزية من العربية حوالي 25 ألف كلمة -الانجليز لا يعترفون سوى بحوالي 300 كلمة- ؛ فكلمة medicine ليست سوى مقابل لمادة ابن سينا وكلمة surgery أي عملية جراحة مشتقة من سرج والسراج هو الذي يخيط السروج وعمله يتطلب دقة الجراح (وانظر معجم الفردوس لمهند الفلوجي الصادر سنة 2011 والذي نتمنى ان يكون حاضرا في معرض كتاب البيضاء).
لقد آن الأوان من أجل رد هيبة الكتاب الذي درَسَتْ وخلقت معالم حروفه ، وحال أمتنا اليوم يعكس حالة كتابها والعكس صحيح .فأين نحن من (يا يحيى خذ الكتاب بقوة) وأين نحن من قول أبي الطيب المتنبي :
وَأَعَزُّ مَكانٍ في الدُنى سَرجُ سابِحٍ وَخَيرُ جَليسٍ في الزَمانِ كِتابُ
فإلى متى يظل الكتاب مهجورا في أمة اقرأ ؟
فيديو لكتاب روحناما الكتاب الذي يجتاح تماثيلة تركمنستان
فيديو لاحراق النازيين كتبا ببرلين سنة 1933
http://www.youtube.com/watch?v=xThYRbsQ888
