عيد العمال بنكهة مغربية.. بنكيران يحتج ضد حكومته وحامي الدين يدافع عن الشغيلة في الشارع عوض البرلمان
كواليس اليوم: إسماعيل هاني
تميزت تظاهرات فاتح ماي، بعدة مفارقات، جعلت من الاحتفال بعيد العمال في المغرب، حدثا لا يشبه باقي احتفالات الشغيلة في العالم.
في المغرب، وحده، خرج وزراء في الحكومة للدفاع عن حقوق العمال، بدل العمل من موقعهم على الاستجابة لهذه الحقوق. خرج رئيس الحكومة في مسيرة عمالية بالدار البيضاء، للتنديد بالفساد، دون أن يخبر المغاربة والعمال على وجه الخصوص عن ماذا يقصد بهذا الشعار، علما أن هذه المطالب ترفع عادة في وجه الحكومات، فهل تظاهر بنكيران ضد نفسه بالدار البيضاء؟
وزراء الحكومة حرصوا على المشاركة في تظاهرات عيد الشغل، على سبيل المتعة، والتمتع بأشعة شمس ماي الدافئة، والتخلص من روتين المكتب، قيوح حضر إلى جانب شباط، الذي أمطر مسامعه بانتقاد الحكومة، وصفق له قيوح ضمن الحاضرين في كثير من المواقف.
وزير الخارجية سعد الدين العثماني، ترأس رفقة عبد العالي حامي الدين، مسيرة الاتحاد الوطني بالرباط، وطالبا بتمكين الطبقة العاملة من حقوقها، علما أن حامي عضو برلماني يمكنه الدفاع عن حقوق الطبقة العاملة من موقعه بمجلس النواب، بينما يمكن لسعد الدين العثماني، أن يدافع عن حقوق العمال المفترى عليها من موقعه داخل المجلس الحكومي.
مفارقات عيد العمال، تجلت بشكل صارخ في احتفالات الاتحاد العام للشغالين بالمغرب بفاتح ماي. زعيم حزب سياسي مشارك في الحكومة، يقود أكبر تظاهرة عمالية موجهة ضد رئيس الحكومة، ترك قبعته السياسية في منزله، ولبس قبعة النقابي وهاجم الحكومة دون أن يفوت الفرصة. ضمن نفس التظاهرة استدعى شباط ضيوفا من أحزاب المعارضة لنشاطه مع أنه كان بإمكانه الانضمام إلى المعارضة بالانسحاب من الحكومة بدل وضع رجل في الحكومة، وأخرى في المعارضة.
تظاهرة الاتحاد العام للشغالين، حفلت بالكثير من التناقضات، بدءا من تغليب الحضور السياسي على النقابي، واستدعاء قيادات سياسية لتبوأ الصفوف الأمامية في نشاط نقابي، وتلاوة نشيد الحزب، وتهميش قادة النقابة، واستغلال منبر النقابة لتمرير مواقف سبق تصريفها من خلال مؤسسات الحزب.
في شوارع الرباط الرئيسية، رفعت كل النقابات التي خرجت لتخليد عيد العمال، نفس الشعارات، التي وجهت إلى جهة واحدة وهي الحكومة، ليبقى الاحتفال بعيد العمال على الطريقة المغربية، أكبر دليل على ضبابية مشهد سياسي ونقابي يلتقيان في كل شيء، ويختلفان في شيء، دون أن يحققا للمواطن أي شيء.
