بقلم ذ. رضوان أزهري
أستاذ و فاعل جمعوي
لا يختلف اثنان حول دور الإعلام المسموع و المرئي في صقل أذواق المشاهدين المغاربة و صياغة هوية ثقافية منفتحة على عصرها ، مؤمنة بالتحديات التي تعترض طريف تحديثها و تنويرها و متشبثة بأصالتها و تراثها اللذان لا ينضبان.
هذا الزواج الصعب-لكن ممكن- بين منشد الانخراط في مسلسل الحداثة و هاجس دوس الأصالة هو مدخل أساسي لإعلام بناء قادر على بناء مجتمع متوازن وكسب رهان قلب المواطن وبلوغ المنافسة في شتى الأماكن.
وإذا كان دفتر التحملات جاء لتقنين قنوات الإعلام العمومية و الرقي بالمنتوج التلفزي ، وأثار من خلاله حزب العدالة و التنمية في شخص وزير الاتصال زوبعة قصد “تحديث ” –أم اخونة؟- التلفزة المغربية. فإن ذلك لم يعدو -مع مضي الأيام- في رأي المشاهد سوى زوبعة فنجان فارغ ، و ما البرامج التي تعرض في شهر رمضان الأبرك إلا واحدة من ذلك.
هذا الوضع ، استفزني كمتتبع ومشاهد-مثلما استفز غالبية المغاربة- إلى طرح أكثر من سؤال عن واقع التلفزة المغربية و أدوارها المنوطة بها بين جدلية الكائن والممكن من خلال الأسئلة التالية:
أين أنتم – يا مسؤولين – من حاجيات المتفرجين الإعلامية؟
هل استشعرتم يوما ما أن البرامج التلفزية لا تجيب تطلعات المواطنين ؟
هل سألتم نفسكم حول إذا ما كانت البرامج الترفيهية تنفس كربة المكروبين من أبناء هذا الوطن؟
هل تسألتم لحظة مل حول ما إذا كانت التلفزة بمختلف برامجها تعكس أمالنا و ألامنا ، فبالأحرى الحديث عن هويتنا و ثقافتنا؟
هل ما تقدموه يعكس ، بالفعل، مستوى التطور الذي يعرفه المواطن المغربي ؟ أم ان هناك إصرار على تمرير الميوعة باسم الفن ، و الإعلام بريء منها براءة الذئب من دم يوسف؟
لماذا تشجعون الرداءة و تحفزون المتفرج على استحسان الرّداءة: هل “الرّائع” في نظركم هو أن يكون الفرد غبيّا، همجيّا و جاهلا؟
أين انتم من تهذيب ذوق المتفرج و إذكاء حسه و تنمية وعيه ؟ ألا يصدق قول جوزيف جوبلز وزير الإعلام النازي عليكم، حينما قال : أعطيني إعلاما بلا ضمير أعطيك شعبا بلا وعي؟
إن المتتبع الحصيف لما يقدم خلال رمضان و في دروة التجمعات العائلية ، سيجد نفسه مشدوها اتجاه رداءة السكيتشات و السيتكومات و الأفلام التي تعكس تخلف إعلامنا مقارنة مع دول بنفس مستوانا و لا تترك له أي موطئ قدم لتعداد محاسنه. كما سيضع الأصبع على التراجعا الخطير المسجل مقارنة بالسنوات الماضية.
هذه الرداءة –بل الدناءة بعينها- قد أفاض و استفاض فيه المفكر الأمريكي نعوم تشومسكي من خلال كتابه “أسلحة صامتة لحروب هادئة Armes silencieuses pour guerres tranquilles ” و بالضبط مقاله المختصر ” عشر استراتيجيات للتحكم بالشعوب Les dix stratégies de manipulation de masse” واختزل فيها الطّرق التي تستعملها وسائل الإعلام للسيطرة على الشّعوب عبر برامج الإعلام المسموع و المرئي.
و ما استرايجية استثارة العاطفة بدل الفكر Faire appel à l’émotionnel plutôt qu’à la réflexion لتعطيل التّحليل المنطقي، وبالتالي الحسّ النقدي للمشاهدين، و استراتيجية إبقاء الشّعب في حالة جهل وحماقةMaintenir le public dans l’ignorance et la bêtise و استراتيجية تشجيع المشاهد على استحسان الرّداءة Encourager le public à se complaire dans la médiocrité إلا غيض من فيض. هذه الرداءة تتجلى تفاصيلها على مستوى الشكل و المضمون، الشيء الذي أبعدها عن دور الرقابة الذي من المفترض ان تلعبه ، من خلال لعب دور الوسيط بين مشاكل و هموم الناس و المسؤولين ، و تتبع مدى استجابة هؤلاء للأولين. فتصبح النشرة أداة للدعاية و ليست خدمة عمومية لمرفق عام.
أما البرامج الترفيهية ، فمثلها مثل باقي المنتوج التلفزي، رداءة في المضمون و بداءة الشكل وغياب الوجاهة في المقصد، فتصبح برامج للتعذيب العمومي و ليس الترفيه العائلي، تثير الاشمئزاز وتغيب القيمة و تستحضر الغريزة .
إن تقديم قناة 2M للمتفرج المغربي منتوجا رمضانيا يفتقر للجودة ، ينم عن نية مبية للعبت بذوق جمهورها و إرغامه على السفر عبر محطات فضائية أجنبية ، فكيف نفسر تقديم خزعبيلات من قبيل ” كاميرا خفية”.
لقد صدق الإعلامي خالد ادنون – إعلامي سابق بالقناة الثانية- حين قال ” لقد أصيب جهاز “إبداع” الإعلام السمعي البصري بمرض جعله عاجزا عن القيام بوظائفه الحيوية على أكمل وجه، فأصبح يتبرز أمام الملء وبدون حياء في شهر رمضان، وفقد قدرته على التحكم في إسهاله الحاد، وعلى إدراك أنه في مواجهة مجتمع جد متطور، ومشاهد عاقل وقادر على التمييز والمقارنة والتحليل.
آسف كثيرا على بعض الفنانين و المثقفين الذين زجوا بتاريخهم الحافل في تفاهة التفاهات!!!
فحري بقنوات الإعلام العمومي أن تفتح باب المنافسة مثلما تفعل دوما مع برامج الغناء.مادام الأمر يتعلق بخدمة عمومية تقتطع مبالغ هامة من أموال الجمهور ، فذلك يستحق التنديد والإستنكار فالمحاسبة .
و في الأخير، نقول لكم:
إذا كان هذا هو منتوجكم ،فالأجدر أن تردوا لنا جاهليتنا ، لأن لنا فيها شهامة و رفاهة و فكاهة أبى دلامة. و بصيغة أخرى، ، فالشعب يلتمس منكم الرحيل- لمثل هذه الحيثيات- أو على الأقل الإتيان بتلفزة بديلة.
