على هامش خرجة مصطفى بوهندي.. عندما قال معمر القذافي إن القرآن يتضمن أخطاء لغوية وسطر عليها بالقلم الأحمر؟

“أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ، وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا”

زربــــي مــــراد

لم يجد المسمى مصطفى بوهندي الباحث عن الضلال والتضليل والمسارع إلى زعزعة عقيدة المغاربة بحثا عن زيف الشهرة كلما عجز عن الإتيان بما ينور العقول ويواكب العصر غير لغة كتاب الله ليتهجم عليها و يصدر بشأنها الأقاويل الباطلة والأحكام الجاهزة.

ولم تعلو وجه هذا الرجل، المجاهر بإلحاده، حمرة الخجل ولم يجد من وقت يتجرأ فيه على كتاب الله إلا بعد أكثر من أربعة عشر قرنا، متناسيا أن القرآن نزل وحيا على قلب نبي أمي لا يقرأ ولا يكتب، في وقت كانت فيه جزيرة العرب حبلى بفطاحلة اللغة العربية والمبدعين في نظم الشعر والنثر على حد سواء دون أن يتمكن أحدهم ولو من باب المحاولة أن يأتي بآية من مثله ولو كان مع إخوانه من الجنة والناس على ذلك ظهيرا.

ونتساءل كيف لبوهندي أن يشكك في أصل وصحة لغة كتاب شدت إليها قلوب الناس في الشرق والغرب، ولو لم تكن غير ذلك لما دخل يهود ونصارى ومجوس وغيرهم، وأكثرهم العلماء في دين الإسلام أفواجا وقد رأوا في القرآن الكريم كلاما منطقيا يخاطب العقل ومعجزات وحقائق تجسدت على أرض الواقع في زماننا وأثبت صحتها علماء وباحثون غربيون، وذلكم أهل أن يقال عنهم باحثون أما صاحبنا فبينه وبين البحث بعد المشرقين.

لاغرو أن بوهندي طبع الله على قلبه، ومن طبع الله على قلبه، فمن الطبيعي أن لا يرى الحقيقة وإن كانت واضحة وضوح الشمس في عز الظهر، وأن يوجه سهام نقده إلى ما لم يحط به خبرا، فيغفل عن أشياء بديهية من شأنها أن تنور بصيرته وإن كنا نشك في ذلك إذ كيف يغفل من يدعي البحث أن شخصا أميا بإمكانه أن يخوض في أمور علمية من قبيل المضغة والعلقة والروح، بل كيف له أن يحدث عن أخبار أمم اندثرت، سبق ذكرها في توراة بني إسرائيل وإنجيل النصارى.

مراد زربي كاتب المقال

ويبدو أن بوهندي، الذي كان عليه أن يشكك أولا في أحقيته باسم مصطفى أولا، لا يدري شيئا من أمر الديانات السماوية ولا القرون الأولى ولذلك يخبط خبطا عشواء، وحتى ننور الباحث المزعوم نحيطه ، علما بأن معجزة كل نبي كانت من جنس ما برع فيه قومه، فموسى اشتهر بالسحر وهو ليس بساحر في بلد عرف بالسحر، وهو ما أجبر السحرة على الإيمان برسالته، وإن كان ما جاءوا به سحرا عظيما، وعيسى  اشتهر بالطب وشفاء المرضى وإحياء الموتى ولم يكن طبيبا في بلد كان فيه أطباء ماهرون، أما  محمد فقد كان أميا، أتاه الله كتابا بلغة قومه، ليتحدى كل متعلم وبارع في الكلام والشعر فيذهله فيقر أن ما يقوله ليس من كلام البشر إنما كلام الله، حتى أن الوليد بن المغيرة، وهو أحد ألد أعداء الإسلام قال وقد سمع آيات من الذكر الحكيم: إن به لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وإنه ليعلو ولا يعلى عليه، فماذا بعد الحق إلا الضلال يا رجل؟

وعلى أية حال نطالب من بوهندي أن يأتينا بأهدى مما ينصحنا بأن نراجعه وأن يسخر فكره المتنور ليجود علينا بكتاب أبلغ وأعجز وسنتبعه، أما وإن الرجل ليهذي فإننا ننصحه بعدم التمادي في اتهام الله بالظلم ونبيه بالإفتراء وأن يجعل نصب أعينه يوما عبوسا قمطريرا تشخص فيه الأبصار ويتبرأ منه من يصفقون له اليوم، وما سوء خواتم المتهجمين على كتاب الله ممن زعموا وجود أخطاء بالقرآن، ببعيدة، مثل القذافي الذي صحح آيات قرآنية بقلم أحمر.

وللأمانة فبوهندي ليس مذنبا لوحده إنما اللوم كل اللوم والإثم كل الإثم على الجرائد والصحف، التي لم تجد ما تدشن به بداية رسالة إعلامية تزعم أنها نبيلة، غير السماح بترويج الأفكار المسمومة، ليدخل الأمر في باب الدال على الشر كفاعله.