كواليس اليوم: مكتب الرباط
تطرق المقال الأخير لدعاة الإصلاح في جماعة العدل والإحسان، المعروفون بـ”أشبال جماعة العدل والإحسان لنصرة الصحبة”، في مقالهم الأخير على مجموعة التواصل الاجتماعي “فايسبوك”، إلى السمعة السيئة التي أضحت ملتصقة بالجماعة منذ سنوات، والمتعلقة باللجوء إلى الغناء والموسيقى، عوض ذكر الله في بيوت الله، كما يجدر بأفراد جماعة تدعي الإسلام والنفح عنه.
وفي ما يمكن أن ينطبق عليه المثل القائل : “وشهد شاهد من أهلها”، أبدى الأشبال استنكارهم الكبير وتنديدهم بالاستنجاد بما تعتبره الجماعة “الشهرة الفنية” للمسمى رشيد الموتشو، الملقب “غلام”، الذي يحاول استمالة الناس لفائدة الجماعة عن طريق “اللهو والغناء”.
وفي هذا الصدد، نعت أشبال الجماعة المدعو غلام بـ”الانتهازي”، كما وصفوه بـ”مطرب الفساد”، في إشارة إلى مفارقة الجمع بين الإسلام وبعض أساليب المجون، حيث لا يصح أن يدعي البعض التقوى والورع، وفي الوقت نفسه يستعينون بالموسيقى والغناء، من أجل استمالة قلوب المسلمين ومشاعرهم، عوض الذكر والوعظ والإرشاد.
وفي المقال الأخير، أصر أشبال الجماعة على أن قيادة الجماعة تمارس عليهم إقصاء ممنهجا، وفي الوقت نفسه، تفرض عليهم هذا “الغلام”، معتبرين المدعو الموتشو لا يخدم الجماعة، ولا ينفعها، بقدر ما يضرها ويسيء إلى سمعتها داخليا وخارجيا، حيث سيتحدث الناس بسخرية وتهكم عن جماعة إسلامية تستعين بشهرة مغني.
الخلاصة التي قدمها الأشبال، أو التفسير الوحيد لإصرار قيادة الجماعة على التمسك بهذا المطرب، يرجع إلى تراجعها في الآونة الأخيرة، وعجزها عن الاستمرار في بسط نفوذها في المشهد الديني، وفشلها الذريع في استرجاع إشعاعها وطنيا ودوليا، لذلك فإن استغلال “الشهرية الفنية” للغلام، يبقى الحل الوحيد في اعتقاد الجماعة لمساعدتها على تجاوز هذا الحضيض، إلا أنها تضر نفسها وتسيء إلى سمعتها من حيث تدري أو لا تدري.
